宋明儒诚学思想的开拓——评《湖湘学统与宋明新儒学》

作者： 李建华   来源： 云梦学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 学统   湘潭大学   新儒学   刘宗周   牟宗三   程朱理学   诚学   王阳明心学   心体与性体   湖湘  

描述： 赵载光教授与洪梅博士合著的《湖湘学统与宋明新儒学》一书,由湘潭大学出版社于2015年7月出版。该书提出湖湘儒学是宋明新儒学的重要组成部分,湖湘学术的兴盛是与宋明新儒学的兴起同步的。同时从哲学的角度分析湖湘儒学与宋明新儒学的学术流派暨思想流派的关系,认为湖湘儒学不同于程颐、朱熹的理学,也不同于陆九渊、王阳明的心学,而是从周敦颐到胡宏的诚学一系。这种观念的提出,很有创新意义。

秦汉之际关中本土文化与异地文化

作者： 暂无 来源： 云梦学刊 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 关中   秦风   诸子   异地文化   本土文化  

描述： 秦汉之际的关中文化,在经历了秦风与诸子的文化交融后,逐步由尚武之风、内施仁政、贤人政治、任用法度、周时的礼乐法度向秦代的专任刑罚过渡,其中始皇帝对于秦风的演变起到了重要的消弭变化的作用。在秦人征战的过程中以及一统政权后的政治作为上,法家、纵横、杂家、阴阳、神仙家起了重要的作用,前三者促进了秦人统一天下的步伐,阴阳家在解释政权的合法性上起到了稳定社会的作用,而神仙家不但没有满足统治者的个人欲望,而且为秦王朝的加速灭亡埋下了祸根。而作为关中之地,本土先儒礼乐文化的根基在楚汉之争的战火中再遭涂炭。

墨子是先秦“新儒家”论：从墨子“非儒”看儒墨关系

作者： 暂无 来源： 云梦学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子哲学   新儒学   择务而从事  

描述： 如果根据确立学派的两个条件(一是思想者自称,一是基准概念和观念),墨子并没有建立一个所谓的墨学,墨子和孔子一样并没有创立学派的意图。墨子和孔子的基本精神是相似的,并坚持和发展了孔子的仁学思想,因此,不存在在儒学一尊之际,墨学却消亡了这一说法。研究墨子哲学,首要的当然是坚持严格的历史性,区分孔子与儒学,确切地把握孔子与墨子的哲学精神,同时回到诸子发生的历史境域。这样,我们就不难发现,墨子哲学实际上是继承并发展了孔子的哲学精神。墨子非儒,反对的是儒学的教条化和庸俗化,坚持的是孔子的正道,因而,墨子所开创的墨学本质上是一种新儒学。

文化交融与互鉴——宋代理学与佛教思想关系探讨

作者： 暂无 来源： 云梦学刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   融摄   宋儒   理学   本体论  

描述： 儒、释、道三教自古存在相互借鉴、融摄的传统。至北宋,“三教融摄”的思想趋势更加明显,并开始落实到具体行动中。宋代著名僧人永明延寿倡导三教融合,为处理三教关系提供了有益参考;佛教在心性论、本体论方面的理论优势是宋儒借鉴佛教思想的重要基础;儒佛理论在思维方式、理论架构等方面的较强共通是双方互鉴、融摄的根本前提。对理学与佛教思想交融关系的探讨,可以为宋明理学相关问题的研究、宋儒与佛教关系的讨论,以及文化间的交融与互鉴等提供重要启迪。

论当前民族宗教发展与传统文化建设

作者： 暂无 来源： 云梦学刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统   国外非法宗教   本土宗教   反渗透  

描述： 宗教是人类社会发展到一定历史阶段的产物,与政治、经济、文化、民族等问题的关系错综复杂。在中国历史上,曾有佛、道、儒三种宗教或准宗教信仰形态存在,利弊相掺。近代以来,由于庙产兴学、非宗教运动等内外因素的影响,传统宗教日渐衰退;而与此同时,一些境外非法宗教势力,在国外政治势力的支持下,向我国不断渗透。发展本土宗教、发扬其中的优秀文化传统,对于促使外来宗教中国化、抵御国外非法宗教势力的渗透,具有一定的社会价值。

杜甫思想之“去儒化”研究

作者： 暂无 来源： 云梦学刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想:“去儒化”   杜甫  

描述： 传统观点认为,杜甫的思想奉儒守素、忠君恋阙、仁民爱物,是典型的儒家思想。然而,由于时代思潮的影响、家庭影响、人生经历和命运变化以及他特殊的人生行藏,杜甫思想错综复杂,并非儒家思想所能涵盖,儒道佛三家思想在杜甫身上并存,因此去儒化思想也时不时在其身上通过种种不同方式得以展现。

中国传统社会治理模式与德治理念的形成

作者： 暂无 来源： 云梦学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化模式   国家意识形态   户组织   力整合模式   家庭  

描述： 在春秋战国变革的社会格局中,以儒、法为代表的哲学家们都以政治谋士的身份参与到社会秩序的重构中。虽然在理论上,以儒家为代表的理论派强调主要使用先王的传统规范(儒家习惯法之“礼”)来治理社会,以法家为代表的实践派强调通过创制新的法律(成文法)来建立新的社会秩序,然而在现实层面,春秋战国时的诸侯各国都普遍选择以国家权力控制为主的治理模式。在国家权力控制为主的治理模式形成过程中,秦及汉帝国逐步形成的“齐民制”和“家产制”二元社会结构,成为中国传统社会的基本社会结构。秦汉根植于高度稳定的社会结构的基层社会治理模式,奠定了中国传统社会的权力整合模式、独特的文化模式和国家意识形态理论。

墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系

作者： 暂无 来源： 云梦学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子哲学   新儒学   择务而从事  

描述： 墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系

从传统文化的角度阐释图书馆平等服务的理念

作者： 暂无 来源： 云梦学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 平等服务   平等性   平等相   二元对立   平等心   中道  

描述： 平等服务是图书馆的理想与实践。要做好平等服务,馆员应具备平等意识。儒释道对于平等生命观的理解,是我们培养平等心取之不尽的传家宝。因此养育平等心,做好平等服务,需要向传统学习。

《汤一介学记》简介

作者： 暂无 来源： 云梦学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代学术   儒藏   文化热   事不避难   汤用彤先生   国学研究   承家   中国文化书院   中国哲学   汤一介  

描述： 首部国学大师汤一介先生纪念文集《汤一介学记》,近由新华出版社推出。汤一介先生是现代学术代表人物汤用彤先生的哲嗣,幼承家学,秉"事不避难,义不逃责"之家训,孜孜于国学研究与阐发。改革开放以来,他提出并解答了中国哲学范畴、内在超越性、中国解释学等一系列重要问题;创办了中国文化书院,推动了八十年代的"文化热";晚年主持浩大的《儒藏》编纂工程,为