儒学的六经、诸子与传记

作者： 朱汉民   来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 传记之学   六经   诸子   儒学  

描述： 在儒学体系中,六经的思想与诸子的思想有很大差别。儒家学者尝试通过"传记之学",将"经""子"两种不同学术形态整合为一个有机的思想整体。儒学因此既能够保留深厚的文化传统意识,又具有开拓的思想创新精神。在儒家思想的整合过程中,"经""传""子"的文献形态在不断发生变化。

再论“杂家”义定及其学术特异性

作者： 暂无 来源： 江汉学术 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 目录学   《汉书·艺文志》   杂家   诸子  

描述： “杂家”一名首见于《汉书·艺文志·诸子略》中,与儒、道、墨、法、阴阳、名、农、小说等“九流十家”并列。《汉志》认为“杂家”的特点在于以“王治”作为指导思想,从而综合诸子各派不同的学说,并用于治国之中

穿衣之道：诸子争辩的一个话题

作者： 暂无 来源： 现代哲学杂志 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 德行   诸子   服饰  

描述： 文章讨论先秦诸子关于服饰问题的争论。在儒、道、墨三家特定的服饰背后,包含着一整套的观念系统。穿着本身,成为一种姿态,一种体现其学术宗旨的象征。

战国时代《诗》的传播与特点

作者： 暂无 来源： 文学遗产 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 传播   战国时代   诸子   《诗》  

描述： 战国时代《诗》的传授在官府与民间遭遇了两种截然不同的态度:一方面,当《诗》的教习失去了带来现实政治利益的功效时,《诗》必然受到统治阶层的冷遇。与此同时,由于儒、墨等私家学派的传习,《诗》在民间获得了较为广阔的传播空间。通过私学在民间广泛传播,是战国时代诗文本传播的最显著的特点。本文着重讨论了战国时代除儒家学派之外各阶层对《诗》的态度以及《诗》传播的基本状况。

论先秦诸子的君臣关系模式

作者： 暂无 来源： 辽宁工程技术大学学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 君臣关系模式   诸子   先秦时期  

描述： 针对先秦诸子君臣关系模式对中国古代君臣文化研究及思想家对政治领域的影响研究的重要意义,却存在一直没有系统的加以总结和论述的问题。从君臣道义论、君臣惠忠论、君臣逸劳论、君臣尊抑论四方面分别阐述了先秦主要思想流派儒、墨、道、法四家各自确立的君臣关系模式,试图对先秦君臣文化进行系统的总结和探讨。

论董仲舒为诸子之集大成者

作者： 暂无 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 董仲舒   诸子   术家   儒家  

描述： 本文针对当下有学者提出的“董仲舒非儒论”,认为董仲舒为“术家”的代表的观点,选取董仲舒思想中有代表性者对其进行分析,探讨其思想之来源,进而得出董仲舒为先秦诸子思想在汉代的集大成者的观点。

论我国先秦文化的经世特征

作者： 暂无 来源： 中国海洋大学学报(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦时代   诸子   文化轴心期   元典  

描述： 处于我国文化轴心期的先秦文化具有显明的经世特征 ,这有两个方面的理由 :一是从大部分形成于这个时期经孔子整理的《六经》来看 ,具有经世特征 ;二是从这个时期的儒、墨、道、名、法、阴阳等诸子

孔子学说与先秦“显学”的关系

作者： 暂无 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子   诸子   儒家   先秦显学  

描述： 显学的思想基础皆出于六经 ,孔子又是其几千年前文化的集大成者 ,孔子的学说与诸子的学说不应该是等肩并立的

先秦到西汉典籍中的孔子形象

作者： 陈莹   来源： 北京大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔子   诸子   经史   孔子形象   杂说  

描述： 的互见故事,在厘清基本事实的基础上论述源流变迁,整理出一部孔子从先秦到西汉的“接受史”。正文前三章通过搜集和整理材料,厘清孔子其人形象的基本事实,分别在先秦诸子、经史和杂说中展开论述。每一部典籍因其特定

幽赞而达乎数，明数而达乎德——由《要》与《诸子略》对读论儒之超越巫史

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《要》   同涂殊归   同归殊涂   诸子   儒家  

描述： 先秦诸子常思依附于权力，以至于为得君行道，主动扼杀精神之独立及思想之自由，为权力一统思想，多所谋划。董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，司马谈“同归而殊涂”，向歆父子“诸子出于王官”，使得诸予被重新纳入