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- 孔子易学思想研究：以帛书《要》篇为依据
- 作者： 孙航 来源： 曲阜师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 易学思想 帛书 《要》 孔子 《易传》
- 描述： 形成的内在理路,评估其历史地位,以期追踪其发生、发展的面貌。通过考察,我们认为：(一)从《要》篇来看,(1)孔子认为：《易》的内容包括卜筮与德义两类,赞、数、德三种；功用为卜筮前知与德义教化；学《易
- 幽赞而达乎数，明数而达乎德——由《要》与《诸子略》对读论儒之超越巫史
- 作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《要》 同涂殊归 同归殊涂 诸子 儒家
- 描述： 先秦诸子常思依附于权力，以至于为得君行道，主动扼杀精神之独立及思想之自由，为权力一统思想，多所谋划。董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，司马谈“同归而殊涂”，向歆父子“诸子出于王官”，使得诸予被重新纳入一统天下的官学架构之中，子学中超出相应官守职掌的天下之学遭到裁抑。与“同归殊涂”的沉沦之路相反，马王堆帛书《要》篇清晰地勾勒了另一“同涂殊归”的超越之路。巫、史、儒都以《周易》占筮，然而其方法与追求迥异。不拘执于具体事件而超越于巫，进入《周易》，通过卦爻的类型化理解，驾驭万事万物，是为史官一道家。不陷溺于繁琐的分类，而追求德义，便能超越于史，而成为儒。毋庸置疑，《要》篇虽然终归亡佚，其思想却死而不亡。