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- 儒家思想,任侠精神——儒侠张季鸾
- 作者： 暂无 来源： 传播与版权 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒侠 任侠精神 张季鸾
- 描述： 张季鸾既严明又平和,既坚持了士大夫积极入世、刚正不阿的人格操守,有保持了侠士追求超越世俗、追求艺术化的心灵境界的人格理想,把两者融为一体,在国难当头之时,以笔为戈,为国为民做出了贡献,堪称一代儒侠。
- 杜甫所受的侠风濡染及对侠文化的接受
- 作者： 暂无 来源： 陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫 任侠精神 诗歌创作 唐代诗歌
- 描述： 杜甫与侠和侠文化的关系是全面认识杜甫及其诗歌创作精神不可或缺的一个文化视角,也是杜甫研究中较少探知的方面。唐代高昂的任侠风气成为杜甫生活其中并为其濡染,使其行为和创作深受影响的现实动因。而杜甫所受的儒家传统教育、刚正侠义的家风濡染和刚直不羁的个性等因素成为他崇尚侠义、歌颂游侠的精神支柱,也成就了他儒侠互补、书气与侠义并行不悖的个性气质。与唐代其他文人相比,杜甫对侠的接受有着儒家正义的选择性,表现着强烈的人文关怀。杜甫对侠的清醒认识、选择接受和辩证宣扬,使侠超越了个人名利而上升到国家民众的高度,提升了侠义人格,使侠文化超越了狭隘的恩仇观念,成为对个人、社会和国家都能产生积极影响的精神力量。
- 唐诗的任侠精神
- 作者： 暂无 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐人 司马迁 任侠精神 战国时期 史记 中国封建社会 韩非 社会势力 渊源 游侠列传
- 描述： 侠是中国封建社会特有的一种社会现象。早在战国时期,它已发展成为一股不容忽视的社会势力。韩非在《五蠹》篇里首次提出“侠”的名称,所谓“侠以武犯禁”、“国平养儒侠”等,有时或称之为“带剑者”、“游侠私剑之属”。韩非之后,在《史记》和《汉书》里,又出现了诸如游侠、豪侠、节侠、气侠、轻侠、伉侠等名目。侠和中国古代文学有着特殊的关系,从秦汉的史传散文到清代的侠义小说,它不时扮演着各种角色。到唐代为止,在中国前期封建社会所产生的诗文作品中,对侠及其节概风义曾有过两次最引人瞩目的礼赞:一次是西汉司马迁写的《游侠列传》,他以传记文学的形式,第一次把“儒墨皆排摈不载”的“布衣之侠”列入史册,并对“侠客之义”加以热情的赞颂;另一次则是唐人在诗歌中对任侠精神的讴歌。达两次对侠的礼赞,恰好发生在中国封建社会最强盛的汉唐两代,并非偶然。而唐代对游侠的赞颂,从规模到程度又更胜过汉代。探讨这种文学现象,对于我们进一步了解唐诗的特色和魅力所在,以及考察唐诗的渊源和流变,都将是有益的。
- 李白与任侠
- 作者： 暂无 来源： 丽水师范专科学校学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《史记》 经世致用 侠士 李白 司马迁 任侠精神 中国封建社会 《游侠列传》 王昌龄 社会思潮
- 描述： 侠,是中国封建社会特有的一种社会现象.侠的起源可以追溯到春秋战国之际.那时,旧的宗法关系沦于解体,一部分失去社会地位的武士和脱离生产资料的游民相结合,从而产生了“侠”.它的名称,首次出现在韩非的《五蠹》里,所谓“侠以武犯禁”、“国平养儒侠”等.侠是没有固定职业,而在社会上游荡的,故亦称为“游侠”,它的职能是受雇于某集团或个人,用自己的暴力行动替雇主完成某种使命.到了战国中后期,侠已发展成为一股不容忽视的社会势力,常常成为贵族间政治斗争的工具,如聂政受严仲子之托谋杀韩相,荆轲应燕太子之请行刺秦王皆是.