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- 《史记·游侠列传》的侠情特质论
- 作者： 暂无 来源： 华南师范大学学报(社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 《史记》 借儒形侠 《游侠列传》 侠情
- 描述： 《史记·游侠列传》以激越的侠情贯注而下,游侠之"义"是侠情呈现的突破点,"借儒形侠"是侠情的叙述方式,"游"则是侠情的最终指向。这种激越而又往复跌宕的"侠情"周旋较量在"侠"与"儒"之间,冲击成"侠"与"游"的紧密结合,最终达到辨别是非、褒贬人事的深厚目的。
- 从《游侠列传》看司马迁的“侠”情结
- 作者： 暂无 来源： 语文教学与研究：综合天地 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 中学 阅读指导 司马迁 “侠” 语文 《游侠列传》
- 描述： “侠”一词最早见于《韩非子·五蠢》篇：“儒以文乱法，而侠以武犯禁”；《说文解字》对“侠”的解释为：“俜也，从卜，夹声。”；段玉裁《说文解字注》引用徐铉云：“任侠者，挟负气力以任事自雄也。”关于“侠”的评价，在司马迁以前，只不过见于片言只语中。可以说，司马迁是中国历史上对“侠”进行大力
- 唐诗中的侠
- 作者： 暂无 来源： 阅读与写作 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗歌 《豪侠论》 《剑客》 唐朝 侠义诗 《游侠列传》 侠义文学
- 描述： 《正韵》说:“同是非曰侠。”就是说对于一事的是非曲直寄予同情为侠。颜师古注《汉书》说:“侠之言侠,以权力侠辅人也。”侠最早出现在韩非子的《五蠢》里,“儒以文乱法,侠以武犯禁。”司马迁著《史记》,特辟《游侠列传》具体概括了侠的基本特征:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必诺,行必果,已诺必成,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,
- 李白与任侠
- 作者： 暂无 来源： 丽水师范专科学校学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 《史记》 经世致用 侠士 李白 司马迁 任侠精神 中国封建社会 《游侠列传》 王昌龄 社会思潮
- 描述： 侠,是中国封建社会特有的一种社会现象.侠的起源可以追溯到春秋战国之际.那时,旧的宗法关系沦于解体,一部分失去社会地位的武士和脱离生产资料的游民相结合,从而产生了“侠”.它的名称,首次出现在韩非的《五蠹》里,所谓“侠以武犯禁”、“国平养儒侠”等.侠是没有固定职业,而在社会上游荡的,故亦称为“游侠”,它的职能是受雇于某集团或个人,用自己的暴力行动替雇主完成某种使命.到了战国中后期,侠已发展成为一股不容忽视的社会势力,常常成为贵族间政治斗争的工具,如聂政受严仲子之托谋杀韩相,荆轲应燕太子之请行刺秦王皆是.
- 一传辨功罪——读《史记·游侠列传》
- 作者： 暂无 来源： 天水师范学院学报 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 汉书 《史记》 司马迁 班固 李陵 荣名 《游侠列传》 反抗者 圣人
- 描述： 司马迁在《史记》中为游侠立传,赞扬他们“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德”的优秀品德,对他们在历史上因“儒、墨皆排摈不载”而久久湮没无闻和遭受汉家统治者的残酷镇压表示了深深的同情和惋惜。这引起了班固的不满,他在《汉书·司马迁传》后责备司马迁“是非颇谬于圣人,”“序游侠则退处士而进奸雄”,认为司马迁对游侠的肯定和赞颂是错误的,违背了“圣人”的是非标准。班固在《汉书》中