“会通儒学”:外来宗教适应封建中国的共同选择

作者： 暂无 来源： 中共济南市委党校.济南市行政学院.济南市社会主义学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 适应   中国封建社会   “会通儒学”   外来宗教  

描述： 存发展的核心表现 ,加强对“会通儒学”现象的研究 ,对 2 1世纪外来宗教与社会主义中国相适应 ,以及党和政府更有效地引导宗教与社会主义社会相适应 ,都具有极其重要的启迪意义

析孔氏家族宗族法对中国封建国家政权的影响

作者： 暂无 来源： 政法论丛 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建国家   孔氏家族   处罚体系   中国封建社会   孔子世家谱   宗族法   孔府档案   大家族   衍圣公   历史档案  

描述： 析孔氏家族宗族法对中国封建国家政权的影响袁兆春人类社会进入国家状态的第一个社会组织就是家族，中国的封建社会就是一个以血缘为纽带、以地缘为基础、以家庭为其基本结构式的社会，它从原始社会末期的父系家长制家族，发展到明清时期聚族而居的封建型家族。而产生于夏...

曲阜孔氏贵族地主的反动寄生性消费

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1978 文献类型 ： 期刊 关键词： 山东曲阜   寄生性消费   地租   中国封建社会   农民起义   祭孔   孔府档案   明清   贵族地主   孔庙  

描述： 山东曲阜孔氏贵族地主,从明清到近代,在河北、山东、河南、安徽、江苏五省三十七个县,霸占和掠夺了祭田、学田、私田一百多万亩(三千六百多大顷)土地,每年通过高额地租、高利贷、收取集税(孔府在山东曲阜、东平、郓城、鱼台、巨野、菏泽、滋阳七县,设立十一个集屯),以及其它种种额外剥削,从广大庙佃户人身上榨取大量血汗,以地租粮为例,每年达八千多万斤。租粮之外的钱银收入,以一九三五年孔府司房账目所载:洋九万八千九百九十一元三角四分四厘,钱四万一千九百八十四千八百七十文。

论曲阜孔氏的宗族制度：兼谈中国封建宗法家长制的特征

作者： 暂无 来源： 中国史研究 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 家长制家庭   孔氏   宗族制度   封建宗法   中国封建社会   曲阜   父权统治   家庭组织  

描述： （一）中国封建社会的“宗族”，渊源于原始社会末期的父权家长制家庭，是中国封建社会里家长制的大家庭组织。在封建的家族组织内部，作为宗子的地主豪绅对广大贫苦族人，实行血缘关系的父权统治，它是中国封建地主阶级进行统治的一种特殊的组织形式。山东曲阜孔氏宗族是“帝王师”孔子的后代，在整个中国封建社会中，保留宗法制度比较完整。五代时，它曾经历了所谓“孔末之乱”（乾隆《曲阜县志》卷二三）。

析孔氏家族宗族法对中国封建国家政权的影响

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料 法理学、法史学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建国家   孔氏家族   处罚体系   中国封建社会   孔子世家谱   宗族法   孔府档案   大家族   衍圣公   历史档案  

描述： 析孔氏家族宗族法对中国封建国家政权的影响

试析《四库全书总目》贬毁明代学术的政治动因

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 明代后期   学术领域   黄宗羲   学术思想   中国古代   中国封建社会   政治动因   顾炎武   四库全书总目   古代学术  

描述： 清代乾隆时期完成的《四库全书总目》(以下简称《总目》)是18世纪中国学术文化发展史上具有里程碑意义的重大事件,如果说与它几乎同时出现的法国《百科全书》是法国资产阶级革命前夕启蒙学者们在思想文化领域向旧的封建制度和意识形态提出挑战的话,那么,《总目》则是在中国封建社会

儒家的伦理法

作者： 暂无 来源： 政治与法律 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 分析法学   儒家伦理法   中国封建社会   结构模式   社会主义市场经济   泛道德主义   社会控制   法哲学思想   伦理道德   道德准则  

描述： 中国传统法哲学是以儒家法哲学思想为主干和正统的，而儒家法哲学的基本特征就是伦理法，即以伦理关系来涵析法律关系，以道德准则来统率和引导法律，以伦理价值来作为法的价值，所以是以伦理道德为法的本源、本体和价值取向的法哲学；而这种伦理道德既是一种观念和理念，...

西汉初期黄老派和儒法派的斗争

作者： 暂无 来源： 史学月刊 年份： 1965 文献类型 ： 期刊 关键词： 强宗豪族   统治思想   富商大贾   中国封建社会   儒法   黄老思想   西汉初期   公元前   小地主   阶层  

描述： 西汉初期(公元前二○二年——公元前一三五年)黄老派和儒法派的斗争,是中国封建社会在上升时期一次重大的政治、思想斗争,认识这一段历史事实的真象,对研究西汉的历史(包括思想史)是有重要作用的。有学者在有关历史、思想史的著作中作过论述,但因体例关系或其他原因,多较为简略。本文试图对此段斗争史实作一较详的叙述,错误之处,盼望批评指正。一、汉初统治思想的兴替概况和两派的人物

传统儒法的社会价值与封建皇族的政策取向

作者： 暂无 来源： 求索 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 法律条文   宗法等级   中国封建社会   董仲舒   儒家伦理   儒法   传统儒学   伦理精神   文化政策   社会价值  

描述： 中国传统的儒学、法学同源同代，但它们的社会价值，尤其是在满足封建皇族治国需要上却有很大差异，由于历代封建皇族采取了倡儒抑法、尊儒变法的文化政策，因而造成中华传统文化伦理精神发达、法学精神失缺的不平衡现象，在倡导法制文明的今天，让我们来反思一下这种不平...

论“仁”的法哲学思想

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   主导思想   儒家思想   中国封建社会   统治地位   “仁学”   “仁”   法哲学思想  

描述： 儒家思想是中国古代长期占统治地位的主导思想。它之所以能指导中国封建社会两千多年，最根本的原因是其自身有着强大的适应力和特别的价值。即便现今，它仍潜移默化地影响着人们的思想观念，成为中华民族区别于其他民族的重要文化标志。孔子的“仁学”是儒家思想的理论基础，而“仁”又是“仁学”的核心。无论儒家思想怎样发展、繁衍及派生，都从未离开这个核心。因此，知儒必先知仁。何谓“仁”？在儒家的经典著作——《论语》中，讲“仁”达109次之多，