全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
按文献类别分组
按栏目分组
关键词
- 子张之儒对原始儒学的继承与偏离
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 约束主体 《太平御览》 中庸 社会行为规范 孔子思想 宗法等级 孔子 《论语》 儒家八派 原始儒学
- 描述： 子张之儒,韩非列为儒家八派之首。然而,孔子批评“师也过”(《论语·先进》),孟子说他只得“圣人之一体”(《孟子·公孙丑上》),而荀子则斥他为“贱儒(《荀子·非十二子》)。这是为什么呢?在我看来,其主要原因就是子张之儒在继承孔子的基本思想宗旨的同时,又对孔子的某些思想作了能动地发展,从而偏离了原始儒学所遵循的精神。本文即根据这一认识,就子张之儒对原始儒学继承与偏离的问题作些粗浅论述。
- 传统儒法的社会价值与封建皇族的政策取向
- 作者： 暂无 来源： 求索 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 法律条文 宗法等级 中国封建社会 董仲舒 儒家伦理 儒法 传统儒学 伦理精神 文化政策 社会价值
- 描述： 中国传统的儒学、法学同源同代，但它们的社会价值，尤其是在满足封建皇族治国需要上却有很大差异，由于历代封建皇族采取了倡儒抑法、尊儒变法的文化政策，因而造成中华传统文化伦理精神发达、法学精神失缺的不平衡现象，在倡导法制文明的今天，让我们来反思一下这种不平...
- 子张之儒对原始儒学的继承与偏离
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 约束主体 《太平御览》 中庸 社会行为规范 孔子思想 宗法等级 孔子 《论语》 儒家八派 原始儒学
- 描述： 子张之儒,韩非列为儒家八派之首。然而,孔子批评“师也过”(《论语·先进》),孟子说他只得“圣人之一体”(《孟子·公孙丑上》),而荀子则斥他为“贱儒(《荀子·非十二子》)。这是为什么呢?在我看来,其主要原因就是子张之儒在继承孔子的基本思想宗旨的同时,又对孔子的某些思想作了能动地发展,从而偏离了原始儒学所遵循的精神。本文即根据这一认识,就子张之儒对原始儒学继承与偏离的问题作些粗浅论述。
- 儒学何以至西汉才得到“独尊”
- 作者： 暂无 来源： 黔东南民族师范高等专科学校学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 战国时期 先秦儒学 儒家思想 诸子百家 宗法等级 孔子 董仲舒 孟子 儒家学说 文史知识
- 描述： 儒学家派由孔子创建于春秋末期。儒、道两家可谓是创百家之首。到战国初期,儒、墨已成为“显学”。战国中期,儒、墨、道成为诸子百家中影响最大的学派。但是在政治上,孔、孟周游列国,游说儒术,却到处碰壁,其学说始终未为诸国统治者所采纳。直到西汉武帝时才得以“独尊”,成为国学。自此以后,二千余年来,虽风云变幻、朝代更迭,儒家却一直独领“风骚”,成为中国传统文化的指导思想,深刻地影响着中华文化的方方面面。本文试从先秦儒学的本质、战国的社会特点、儒学的自我完善、西汉时期的政治需要诸方面来探讨儒学直到西汉才得以“独尊”的原因。