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- 寒儒之家 世守廉素：范仲淹寒素家风与其子弟之坚守
- 作者： 暂无 来源： 黄河科技大学学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗族制度 家风 范仲淹
- 描述： 出身寒门的范仲淹,依靠科举入仕而取得富贵,成为新的官僚阶层。为加强宗族血缘凝聚力,消弭因贫富分化产生的族内矛盾以及确保家族长享富贵,他积极倡导勤学苦读、勤俭节约、父慈子孝、兄友弟恭、乐善好施的寒素家风,使得范氏家族得以长盛不衰。
- 论曲阜孔氏的宗族制度：兼谈中国封建宗法家长制的特征
- 作者： 暂无 来源： 中国史研究 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 家长制家庭 孔氏 宗族制度 封建宗法 中国封建社会 曲阜 父权统治 家庭组织
- 描述： （一）中国封建社会的“宗族”，渊源于原始社会末期的父权家长制家庭，是中国封建社会里家长制的大家庭组织。在封建的家族组织内部，作为宗子的地主豪绅对广大贫苦族人，实行血缘关系的父权统治，它是中国封建地主阶级进行统治的一种特殊的组织形式。山东曲阜孔氏宗族是“帝王师”孔子的后代，在整个中国封建社会中，保留宗法制度比较完整。五代时，它曾经历了所谓“孔末之乱”（乾隆《曲阜县志》卷二三）。
- 五四为什么反儒？
- 作者： 暂无 来源： 历史教学(中学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 实体化 宗族制度 全民国家 历史情境 政治集团 五四启蒙 朝堂 五四青年 儒家传统 国家意识
- 描述： 五四青年的救国并非源于士大夫的朝堂意识,而是属于全民国家意识。现代国家意识及民权意识的普遍化和实体化,才是五四启蒙的最终目的,是新青年的"爱国主义"不同于传统"兴亡有责"的关键所在。现代爱国主义不为儒家传统德目所涵。虽在理论上双方或可有所调和,但在特定历史情境下,儒家制度与文化的某些特征(君权、父权、夫权、绅权、宗族制度,等等),以及某些尊孔的政治势力(例如旧官僚及地主阶级的政治集团),和五四一代
- 宋代谱牒的兴盛及其时代特征
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗族制度 庶族地主 隋唐 族权 修谱 时代特征 氏族 选官 魏晋 谱序
- 描述： 宋代著名史学家郑樵曾有一段对魏晋隋唐谱牒的名论: 自隋唐而上,官有簿状,家有谱系。官之选举,必由于簿状;家之婚姻,必由于谱系。历代并有图谱局,置郎令史以掌之,仍用博通古今之儒,知撰谱事。凡百官族姓之有家状者则上之,官为考定详实,藏于秘阁,副在左户。若私书有滥,则纠之以官籍,官籍不及,则稽之以私书,此近古之制,以绳天下,使贵有常尊,贱有等威者也。所以人尚谱系之学,家藏谱系之书。自五季以来,取士不问家世,婚姻不问阀阅,故其书散佚而其学不传。 在这段论述中,郑樵以史学大师的犀利目光,