首页>
根据【关键词:范仲淹】搜索到相关结果 33 条
-
范仲淹之后
-
作者:
暂无
来源:
作文素材
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
中学
作文素材
语文学习
范仲淹
-
描述:
太平盛世寻根热。伟人、名人、先贤们的后裔,修祠堂,修族谱,祭祖,轰轰烈烈。 根据最新修订的《孔子世家谱》,孔氏族人超过200万。还有报道称.朱熹家族是世界上最大的家族.有800万人,其中海外就有百万人以上.都赶上一个小国家的人口了。
-
新儒学视域下范仲淹经典诠释的特点及其思考
-
作者:
王金凤
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
新儒学
思想转向
经典诠释
范仲淹
-
描述:
对于范仲淹思想在何种程度上影响了新儒学生成这一细节问题,学界相关研究尚处阙如状态。两宋新儒学是基于经典文本的诠释而得以形成与开展的,因此选择以经典诠释的角度切入该问题的讨论可以更为直观地体现新儒学
-
范仲淹在延州时期的文学创作研究
-
作者:
暂无
来源:
魅力中国
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
文学
诗词
延安
范仲淹
-
描述:
范仲淹在延州(今延安)御夏时期的文学创作不仅是个人理想的抒发,也为后世留下宝贵的精神财富.清美平铺的言志诗展现了儒帅风范,沉郁悲凉的边塞词挥毫家国情怀,平易纡徐的政论文再现历史风云的变换.通过对文
-
论范仲淹的佛禅思想及其人格精神
-
作者:
暂无
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
人格精神
佛禅思想
范仲淹
-
描述:
范仲淹的一生志在致君尧舜。《岳阳楼记》中他"尝求古仁人之心","不以物喜,不以己悲"的思想俨然带有佛家的意味。融合儒释思想的范仲淹为后来的士人树立了"宠辱不惊"的独立人格典范。他的一生都在追求和践行大乘菩萨道"悲心宏愿"的最高境界,为世人诠释了"有无之境"的完美统一。
-
寒儒之家 世守廉素:范仲淹寒素家风与其子弟之坚守
-
作者:
暂无
来源:
黄河科技大学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
宗族制度
家风
范仲淹
-
描述:
出身寒门的范仲淹,依靠科举入仕而取得富贵,成为新的官僚阶层。为加强宗族血缘凝聚力,消弭因贫富分化产生的族内矛盾以及确保家族长享富贵,他积极倡导勤学苦读、勤俭节约、父慈子孝、兄友弟恭、乐善好施的寒素家风,使得范氏家族得以长盛不衰。
-
范仲淹治边思想的复杂性:以《范文正奏议》为中心的折射
-
作者:
暂无
来源:
榆林学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
奏议
西北
思想
范仲淹
-
描述:
范仲淹一生功业最卓著的时期,是其戍守西北、担任北宋与西夏交战的统帅阶段。他在西北所采取的一系列治边措施,后人多看作是对儒家理想政治的实践,范仲淹也因之被称为硕儒。然而,在范仲淹的奏议以及其它的一些
-
试论范仲淹忧乐思想的精神内涵
-
作者:
暂无
来源:
北方文学(中旬刊)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
现实意义
忧乐思想
精神内涵
范仲淹
-
描述:
宋代名臣范仲淹倡导“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这种忧乐思想内容博大精深,蕴涵了入世精神、“不欺”精神、民本思想、儒法兼济的“循吏之道”和民族气节观。这种忧乐思想源于儒家传统的忧患意识,北宋
-
北宋新儒学先驱范仲淹的佛道情节
-
作者:
暂无
来源:
船山学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
佛道思想
儒学先驱
范仲淹
-
描述:
范仲淹是北宋杰出的儒学先驱,一生都以儒家思想为主导,在北宋政治军事、思想教育诸方面都做出卓越贡献。但在儒释道思想融合的宋代,范仲淹的思想也印上释道色彩,再加上从小的佛教熏陶,方外人士的交游启发,自己对佛教的体认及其屡遭贬谪的经历都促使范仲淹对佛道思想的接受与认可,使其思想具有佛道情结。
-
寇准与宋初学术文化
-
作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
寇准
学术文化
赵普
范仲淹
-
描述:
宋初承五代而来,儒风淡薄。寇准作为北宋政治史上第一个具有典型意义的文人宰相,在宋初学术文化史上具有“风向标”的意义,对儒学的复兴和诗文革新运动均产生了明显的导向作用。赵普—寇准—范仲淹的发展递变序列,显现了北宋士风及其人文走向的发展脉络。
-
范仲淹《易义》对《周易》的诠释方法
-
作者:
暂无
来源:
滨州学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
宋代
《易义》
理学
范仲淹
-
描述:
<易义>是范仲淹专门解说<周易>的文字,是研究范仲淹易学思想的直接史料;<易义>诠释<周易>的方法主要有三种:专阐儒理、参证史事、对比见义;从易学的演变历史来看,这三种方法奠定了范仲淹在宋代易学中的开创性地位.