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论道教哲学对宋明理学的影响
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
先天图
主静
中国封建社会
道教哲学
宋明理学
儒释道
太极图说
周敦颐
无极
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描述:
中国封建社会,经过唐末五代分裂动荡的灾难,进入北宋以后,地主阶级执政的封建国家,加强了中央集权的专制主义统治,以维护统一的封建社会秩序。在学术思想领域,则出现了作为封建社会后期官方哲学的宋明理学。宋明理学是儒释道三教融合的历史产物。自汉代“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家所主张的以三纲五常为中心内容的修身治国之道,一直是封建统治者遵循的主导思想。融汇中国古代文化而出现的道教,以其修道成仙,长生不老的神秘宣传,吸引着喜爱太平、长寿的人们的向往。源于印度的佛教传人中国以后,逐步与中华本土文化结合,它所宣扬的善恶报应、因果轮迴的思想,获得不少人的信仰。尽管儒释道之间,曾
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隋唐儒学与自然科学
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作者:
暂无
来源:
齐鲁学刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
定朔
统治思想
夷夏之辨
封建社会后期
隋唐时期
中国封建社会
唐太宗
儒学
大衍历
魏晋南北朝时期
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描述:
隋唐时期,中国封建社会从前期向后期转变。与此相适应,儒学的演变出现了一种承前启后、推陈出新的趋势。这种趋势的主要表现是:作为封建社会前期的统治思想,儒学的天人感应神学目的论和谶纬迷信受到比较集中的批判,儒学在斗争中与道、佛合流,特别是援佛入儒的尝试,为封建社会后期的统治思想宋明理学的形成作了准备。隋唐儒学的这种演变与自然科学有着错综复杂的关系,对此作些研究,是有科学文化价值的。
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儒术独尊与汉代教育的儒学化
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作者:
暂无
来源:
教育评论
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
儒术独尊
统治思想
汉武帝
汉代儒学
中国封建社会
董仲舒
儒学化
女子教育
汉代教育
黄老之学
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描述:
汉代是中国封建社会和封建统治思想确立、发展的时期.儒学经秦王朝文化专制主义的沉重打击后,汉初由于黄老之学的兼容又得以逐渐抬头,汉武帝时,在罢黜百家后被定于一尊.儒术独尊,是封建大一统的需要,是封建社会发展的产物,有其历史、文化发展的必然性.汉武帝以后,儒成为封建社会正统的统治思想和社会意识形态,对社会的各个方面,尤其是对教育的发展起着支配作用.汉代儒学化的教育,奠定了中国传统教育的基本雏形,深
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儒学对中国现代化建设的积极意义:从中国古代到现代的经济发展脉络说起
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作者:
暂无
来源:
山东大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
崇儒
积极意义
自耕农经济
中国经济史
中国历史
中国封建社会
商品经济
自然经济
儒学
封建政权
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描述:
我虽是孔夫子的后裔,而且是研究中国历史的,但说来很惭愧,对博大精深的儒学,我并无研究。我的专业是研究中国经济史,距离哲学、宗教、思想等观念形态的学问要远一些。但我对儒学也有一些肤浅的认识,从总体来说,儒学比较保守、稳健,在乱世用处不大,但在治世或粗安的年代,它却能发挥巨大的积极作用。古人说,乱世尚法,平世崇儒,可说把握住了儒法两家的精要之点。正因为儒学有这个特点,所以在当前