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论道教哲学对宋明理学的影响
作者: 暂无 来源: 宗教学研究 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 老子   先天图   主静   中国封建社会   道教哲学   宋明理学   儒释道   太极图说   周敦颐   无极  
描述: 中国封建社会,经过唐末五代分裂动荡的灾难,进入北宋以后,地主阶级执政的封建国家,加强了中央集权的专制主义统治,以维护统一的封建社会秩序。在学术思想领域,则出现了作为封建社会后期官方哲学的宋明理学。宋明理学是儒释道三教融合的历史产物。自汉代“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家所主张的以三纲五常为中心内容的修身治国之道,一直是封建统治者遵循的主导思想。融汇中国古代文化而出现的道教,以其修道成仙,长生不老的神秘宣传,吸引着喜爱太平、长寿的人们的向往。源于印度的佛教传人中国以后,逐步与中华本土文化结合,它所宣扬的善恶报应、因果轮迴的思想,获得不少人的信仰。尽管儒释道之间,曾
隋唐儒学与自然科学
作者: 暂无 来源: 齐鲁学刊 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 定朔   统治思想   夷夏之辨   封建社会后期   隋唐时期   中国封建社会   唐太宗   儒学   大衍历   魏晋南北朝时期  
描述: 隋唐时期,中国封建社会从前期向后期转变。与此相适应,儒学的演变出现了一种承前启后、推陈出新的趋势。这种趋势的主要表现是:作为封建社会前期的统治思想,儒学的天人感应神学目的论和谶纬迷信受到比较集中的批判,儒学在斗争中与道、佛合流,特别是援佛入儒的尝试,为封建社会后期的统治思想宋明理学的形成作了准备。隋唐儒学的这种演变与自然科学有着错综复杂的关系,对此作些研究,是有科学文化价值的。
儒术独尊与汉代教育的儒学化
作者: 暂无 来源: 教育评论 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 儒术独尊   统治思想   汉武帝   汉代儒学   中国封建社会   董仲舒   儒学化   女子教育   汉代教育   黄老之学  
描述: 汉代是中国封建社会和封建统治思想确立、发展的时期.儒学经秦王朝文化专制主义的沉重打击后,汉初由于黄老之学的兼容又得以逐渐抬头,汉武帝时,在罢黜百家后被定于一尊.儒术独尊,是封建大一统的需要,是封建社会发展的产物,有其历史、文化发展的必然性.汉武帝以后,儒成为封建社会正统的统治思想和社会意识形态,对社会的各个方面,尤其是对教育的发展起着支配作用.汉代儒学化的教育,奠定了中国传统教育的基本雏形,深
儒学对中国现代化建设的积极意义:从中国古代到现代的经济发展脉络说起
作者: 暂无 来源: 山东大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 崇儒   积极意义   自耕农经济   中国经济史   中国历史   中国封建社会   商品经济   自然经济   儒学   封建政权  
描述: 我虽是孔夫子的后裔,而且是研究中国历史的,但说来很惭愧,对博大精深的儒学,我并无研究。我的专业是研究中国经济史,距离哲学、宗教、思想等观念形态的学问要远一些。但我对儒学也有一些肤浅的认识,从总体来说,儒学比较保守、稳健,在乱世用处不大,但在治世或粗安的年代,它却能发挥巨大的积极作用。古人说,乱世尚法,平世崇儒,可说把握住了儒法两家的精要之点。正因为儒学有这个特点,所以在当前
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