“寒”与中国古代文化

作者： 暂无 来源： 青年科学 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 成语   杜甫   代称   风雨   中国古代文化   出身   广厦   捣衣   寒门   贫穷  

描述： 古代称贫穷读书人为“寒士”、“寒人”、“寒儒”。例如,杜甫《茅屋为秋风所破歌》中:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”贫穷而有才华的读书人则称“寒俊”,“寒士”印家境卑庶贫寒,因此便称出身“寒门”、“寒族”。例如成语“白屋寒门”。

论陈廷敬的诗学渊源(节选)

作者： 暂无 来源： 长白山诗词 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 苏东坡   诗学渊源   王士祯   杜甫   白居易   山海关   杜诗   陶渊明   康熙帝   陈廷敬  

描述： 陈廷敬身为一代儒学名臣,却酷爱作诗,深知诗的价值,自言"诗未因官减,名须与世传"(《阅旧诗有感》):"高吟夫如何,聊以惩吾惰"(《改过》);"谱就新诗排过日,抛残旧事判今年"(《题新诗卷》);"闲悟诗穷可遣愁"(《得访濂书却寄》)。他作诗认真:"吟诗

唐代现实主义大诗人：杜甫的生平及创作

作者： 暂无 来源： 初中数语外辅导 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   现实主义   生平事迹   诗歌创作   唐代   初中   语文   教学参考  

描述： 杜甫(712-770)，字子美，诗中尝自称少陵野老。他出生在襄阳·(一说河南巩县)的一个“奉儒守官”的地主家庭，祖父杜审言是武则天时著名诗人，父闲曾为兖州司马和奉天县令，因此他也享有不纳租税、不服兵役等特权。但他一生经历坎坷。

杜诗自然意象中的道德伦理之思

作者： 暂无 来源： 杜甫研究学刊 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《离骚》   象征   杜甫   杜诗   《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》   道德伦理   杜鹃   伦理道德   理想人格   自然意象  

描述： 杜诗自然意象中的道德伦理之思牟瑞平杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫之家，儒家“仁义礼智信”的道德观念和“天地君亲师”的伦理意识是其安身立命的精神支柱。杜甫高洁纯真、宽厚慈爱的品性人格，古往今来，无人能出其右；其忠君爱国的浩然胸怀和忧时伤民的深邃情感...

试论杜甫诗歌的现实主义特色及其新闻传播性

作者： 暂无 来源： 杜甫研究学刊 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 展现   真实   诗人   杜甫   诗歌   现实主义   形式   特色   唐代   文学史  

描述： 杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。他的诗歌从不同角度迅捷、真实、深刻地反映了当时社会的政治、经济、文化等各方面的情况 ,尤其以“新闻快递”的形式全面展现了唐代安史之乱前后几十年间的历史面貌

杜诗中的鹰·马意象

作者： 暂无 来源： 杜甫研究学刊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   苍鹰   主导风格   中心意象   《礼记·月令》   杜诗   象征意味   象征意义   重分析   意象世界  

描述： 杜诗好写鹰马。据我粗略的统计，杜甫诗集中以鹰、马名篇的就多达１５篇，至于其他篇目中随笔点染或借象取譬的地方则不下一百多处。作者笔下的鹰马变幻多姿、异彩纷呈。譬如鹰，就有苍鹰、饥鹰、豪鹰、秋鹰、角鹰

志欲大而心欲小

作者： 暂无 来源： 前线 年份： 1962 文献类型 ： 期刊 关键词： 时代   杜甫   青年时期   人民群众   社会主义   社会阶级   班超   青年人   尧舜   出路  

描述： 诗圣杜甫,好诗当然极多。但是我在青年时期读杜诗,印象最深刻的一首,却是《奉赠韦左丞二十二韵》,我对这首诗感触深刻,以至三十多年来还能随口背诵,例如“纨袴不饿死,儒冠多误身”;“读书破万卷,下

杜甫有“轻儒重法”的思想吗？--评《中国文学发展史》(新编)关于杜甫思想的一些论述

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1979 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   中国文学   儒家思想   先秦法家   诗歌创作   思想体系   发展史   新编   重法   儒家学说  

描述： 法自儒家有,心从弱岁疲。——《偶题》这是杜甫在五十五岁那年(即唐代宗大历元年)秋天,对自己的思想和创作所作的总结。意思是说,他从青少年时代起就致力于诗歌创作,思想多取法于儒家。杜甫一生每每以“老儒

杜甫与禅宗

作者： 暂无 来源： 天府新论 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   儒家思想   诗歌   佛教   中国文学史   唐朝   艺术特征   禅宗  

描述： 杜甫与禅宗秦彦士，瘐光蓉在中国文学史上，文人思想上的儒道互补是一种普遍现象。然而自隋唐以后，由于佛教的兴盛，尤其是禅宗的兴起和广泛传播，儒道互补渐渐流变为儒释互补。王维、白居易等人是这样，就是在深受儒家思想影响的杜甫身上，这种现象也表现得非常明显。研...

再论“下笔如有神”是杜甫赠韦见素的诗

作者： 暂无 来源： 杜甫研究学刊 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 《九家集注杜诗》   《草堂诗笺》   杜甫   乾元二年   再使风俗淳   天宝七载   《潜溪诗眼》   《杜诗详注》   华州司功   黄庭坚  

描述： 再论“下笔如有神”是杜甫赠韦见素的诗钟来茵我曾作《杜诗〈上韦见素〉考》，刊于《福建论坛》１９８２年第５期。我根据宋朝的资料，考定“纨不饿死，儒冠多误身”这首诗不是赠韦济的，而是赠韦见素的。十多年过去了，我的研究中又有些新的发现，觉得有必要补写此文。一...