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根据【关键词:重法】搜索到相关结果 9 条
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儒、道、法与企业家成长之道
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作者:
暂无
来源:
上海市经济管理干部学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
内道
悟心
重法
形儒
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描述:
本文在总结东西方管理主要经验的基础上,首次提出了中国管理模式的形儒、内道、重法的基本格局,从而在制度创新、入本原则和人力积累,以及市场谋略等三维向量上提出了管理的基本框架。企业家的成长分为三个阶段:第一阶段长悟心,运作市场;第二阶段长理性,学习知识;第三阶段长爱心,感悟伦理。
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儒道法与企业家成长之道
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作者:
暂无
来源:
美中经济评论
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
内道
悟性
重法
形儒
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描述:
本文在总结东西方主要管理经验的基础上,提出了中国管理模式的“形儒、内道、重法”的基本格局,从而在制度创新、人本原则和人力资本积累以及市场谋略等三维向量上提出了管理的基本框架。企业家的成长分为三个阶段:第一阶段长悟性.运作市场;第二阶段长理性.学习知识;第三阶段长爱心,奉献社会,感悟伦理.[著者文摘]
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尊儒·重法·“悉延百端之学”——略论汉武帝的基本国策
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作者:
暂无
来源:
商丘师范学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
汉武帝
尊儒
基本国策
重法
“悉延百端之学”
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描述:
西汉政权建立以后,为建立统一的意识形态,进行了六、七十年的争论和探索,直到西汉中期才将儒家思想作为“大一统”专制统治的治国思想,这是历史的必然。而“罢黜百家,独尊儒术”这一说法长期以来视为汉武帝政治的一大特色。从汉武帝的用人及基本国策等方面来看,应当说汉武帝是尊儒、重法的,“悉延百端之学”。
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试论荀子对原始儒家治国思想的发展
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作者:
暂无
来源:
沙洋师范高等专科学校学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
臣道
君道
隆礼
重法
富民
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描述:
荀子是先秦原始儒家中的集大成者 ,他将先秦儒家的治国思想发展得较成熟 :在关于礼的认识上 ,他提出“隆礼”、“重法” ;在民本思想上 ,他主张“富民”、“平政” ;为了规范君臣关系 ,他主张“尽君道”与“守臣道”
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论荀子的学派归属
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作者:
暂无
来源:
洛阳理工学院学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
学派
隆礼
杂家
重法
解蔽
性恶论
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描述:
从荀子的"隆礼"主张可以看到他以儒为根的学术取向;从荀子的"重法"和"性恶论"可以看到他以法为向的学术取向;从荀子的"解蔽"可以看到他兼取百家的学术取向。荀子是先秦时期百科全书式的思想者,荀子的学派归属应是由儒向法的过渡者,带有杂家的性质。
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东方管理成功模型之探索
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作者:
暂无
来源:
国际市场
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
管理模式
管理史
内道
神懦
中国
重法
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描述:
儒、道、法构成为中国传统文化的基本内容,因此,从管理与文化的角度进行考察,中国成功的管理模式,中国企业管理的基本框架,笔者认为是“神儒、内道、重法”。 神儒 不少成功的企业家,最初表现为“形儒”特色,给
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中国企业家智源与公理系统:从形儒、内道、重法、敬佛说起
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作者:
暂无
来源:
企业研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
中国经济
思维逻辑
西方科学文化
公理系统
重法
价值系统
东西方文化
企业家
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描述:
形儒、内道、重法、敬佛,构成为东方企业家的价值系统:形儒要求企业家成为一等一人物,内道重视的是事物运行的内在规律,重法揭示的是管理靠法家的命题,敬佛则是企业家与未来和预期的沟通。建公理系统是指中国企业家必须接受西方科学文化的熏陶,应用分解思维逻辑,建立公理系统,充分发掘顿悟式思维的优势,而避免它的不利之处。只有充分发挥了东西方文化的价值系统和优势,才能创造一流企业与品牌,实现中国经济的有效崛起。
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杜甫有“轻儒重法”的思想吗?--评《中国文学发展史》(新编)关于杜甫思想的一些论述
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作者:
暂无
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1979
文献类型 :
期刊
关键词:
杜甫
中国文学
儒家思想
先秦法家
诗歌创作
思想体系
发展史
新编
重法
儒家学说
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描述:
法自儒家有,心从弱岁疲。——《偶题》这是杜甫在五十五岁那年(即唐代宗大历元年)秋天,对自己的思想和创作所作的总结。意思是说,他从青少年时代起就致力于诗歌创作,思想多取法于儒家。杜甫一生每每以“老儒”自诩,又以“腐儒”自怜。后人研究杜甫,也多从这方面去探索他的思想渊源,研究他的诗歌创作与世界观的关系,在文学史上是很少有人把他看成儒家的异教徒。只是前些年,在“四人帮”鼓吹的“儒法斗争”的谬论的影响下,有些人才用儒
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杜甫有“轻儒重法”的思想吗?——评《中国文学发展史》(新编)关于杜甫思想的一些论述
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作者:
暂无
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1979
文献类型 :
期刊
关键词:
杜甫
中国文学
儒家思想
先秦法家
诗歌创作
思想体系
发展史
新编
重法
儒家学说
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描述:
法自儒家有,心从弱岁疲。——《偶题》这是杜甫在五十五岁那年(即唐代宗大历元年)秋天,对自己的思想和创作所作的总结。意思是说,他从青少年时代起就致力于诗歌创作,思想多取法于儒家。杜甫一生每每以“老儒”自诩,又以“腐儒”自怜。后人研究杜甫,也多从这方面去探索他的思想渊源,研究他的诗歌创作与世界观的关系,在文学史上是很少有人把他看成儒家的异教徒。只是前些年,在“四人帮”鼓吹的“儒法斗争”的谬论的影响下,有些人才用儒