首页>
根据【关键词:价值系统】搜索到相关结果 8 条
-
儒学的价值系统与当代挑战
-
作者:
吴进安
来源:
船山学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
现代性
价值系统
儒学
-
描述:
儒家的价值系统一直是中国文化中主流思想的形塑者之一,并且构成了文化中个体生命意义的传播者,它蕴含了人性论、价值观与历史观,形成中国文化的血脉基因。但至今日科技挂帅,数字生活与人伦疏离的现代社会,儒家究竟何去何从?在今天是否能有其继往开来之角色扮演,本文试从传统文化情境过渡到现代社会,厘清儒家的价值系统与个人生命、民族生命之关连性,进而探讨面对此种变异局势之际,儒家哲学的变与不变之观点,是否还有其提供现代生活参照的价值意涵,同时诠解儒家所需修饰补正之观点,当可肯定儒家具有与时俱进的特质与影响。
-
中国文化英雄与中国文化的价值系统
-
作者:
暂无
来源:
中州学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
英雄
价值系统
中国文化英雄
价值载体
-
描述:
中国文化英雄是中国文化价值体系的集中代表,是中国文化得以延续和传播的主要价值载体.中国文化英雄是中国文化价值传播的主要渠道,它与官方建立的士文化是并行的价值传播系统.官方价值代表了社会的、整体的、理论的力量对个体的要求与约束,而民间价值代表了个人的、灵活的、理想化的人生追求.这两种价值体系的互相补充和融合,使中国人的生活有了选择的可能,也有了所谓内儒外道和儒道互补的境界.
-
中国企业家智源与公理系统:从形儒、内道、重法、敬佛说起
-
作者:
暂无
来源:
企业研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
中国经济
思维逻辑
西方科学文化
公理系统
重法
价值系统
东西方文化
企业家
-
描述:
形儒、内道、重法、敬佛,构成为东方企业家的价值系统:形儒要求企业家成为一等一人物,内道重视的是事物运行的内在规律,重法揭示的是管理靠法家的命题,敬佛则是企业家与未来和预期的沟通。建公理系统是指中国企业家必须接受西方科学文化的熏陶,应用分解思维逻辑,建立公理系统,充分发掘顿悟式思维的优势,而避免它的不利之处。只有充分发挥了东西方文化的价值系统和优势,才能创造一流企业与品牌,实现中国经济的有效崛起。
-
中国的主流价值系统及其与心理治疗的关系
-
作者:
暂无
来源:
上海精神医学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
心理健康
无神论者
共产主义
市场经济
心理治疗
当代中国
交互作用
价值系统
文化多样性
历史悠久
-
描述:
中国历史悠久、地域广阔、民族众多,具有高度的文化—亚文化多样性。在中国人的社会与精神生活中,几大主流价值系统,如传统的儒、释、道,以及近现代传入中国的共产主义/社会主义、市场经济、
-
儒学之“魂”的附“体”与新生
-
作者:
暂无
来源:
天津社会科学
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
新生
“体”
香港浸会大学
思想与实践
学术会议
儒学研究
当代语境
价值系统
-
描述:
今年5、6月间,香港浸会大学举行了一个名为“当代语境下的儒耶对谈:思想与实践”的学术会议。与会的大陆和台港儒学研究学者不少,但对儒学的现状和前景,却弥漫着一种缺乏底气的、悲观的情绪,以致于有基督教学者公开提出质疑:你们所谓儒学,观点论域不一,并未形成一个统一的、稳定的观念和价值系统;现在讲对谈,我们实不知与谁(?!)来对谈。这个质疑,虽嫌尖刻,却颇切中要害。但据我个人近年来对儒学发展状况的观察,觉得对儒学的未来,应持一种适度乐观的态度。我在大会的闭幕会上就此做了一点回应:主要是提请大家注意近四、五年来大陆儒学发展中所出现的一个重要动向——民间儒学和学术的兴起,并对之加以反思。的确,现代以来,由于太过长期的“革命”、充斥整个社会的反传统思潮和西方文化的冲击,中国社会生活样式的历史连续性发生断裂,儒学既失其制度性依托,亦逐渐失去了它与社会生活的联系。在学术层面上,现代的儒学研究乃退居学院化一端,被纳入现代西方的学术规范和思想框架。这样,作为中国文化学术之整合基础和人伦教化之超越性本原的传统儒学,乃转而成为现代学术分科中之一“科”,成为一种无关乎社会生活的“理论”和析出于历史连续性之外的“知识”,使之难以成为中国现...
-
夫子得无恙乎
-
作者:
暂无
来源:
源流
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
主体性
流派
中国文化
开启
道德自我
价值系统
本体论
儒学
重建
-
描述:
熊先生在儒学价值系统崩坏的时代,重建了儒学的本体论,重建了人的道德自我和中国文化的主体性,开启了新儒流派。
-
儒学研究的重要创获
-
作者:
暂无
来源:
中国社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
现代化过程
日本儒学
儒学研究
人所共知的事实
价值系统
整体主义
比较研究
儒家文化
东亚社会
现代命运
-
描述:
儒学在现代世界的败落与凋零是人所共知的事实。但是,“儒门淡薄,收拾不住”的现代命运却不能完全遮蔽儒学所曾经拥有过的辉煌。正如日本东京大学岛田虔次教授和美国哈佛大学华裔学者杜维明教授等一再指出的,儒学在历史上不仅曾经是中华民族文化认同的基础,而且在一定的意义上也是东亚文明的体现。因此,作为既具有独异特质又具有悠久历史的人类文化主流传统之一,
-
析当代新儒家的“返本”
-
作者:
暂无
来源:
学术月刊
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
文化类型
儒家传统文化
中国文化
思维方式
返本
当代新儒家
价值系统
儒学
现代化
内在超越
-
描述:
一近来,海外有些学者提出,“如何在接受‘儒门淡泊’这一客观事实的前提下,重新认识、理解、体会并进一步发掘儒家传统的精神资源为中国的现代化提供有利的条件,才是我提出儒学第三期发展的立言宗旨”。怎样实现这一“立言宗旨”呢?回答是:既要“继承五四”,“坚决和假尊孔读经之名而行专制之实的反动势力划清界线”,又要改变“传统文化几成绝响”的状况,“重新认识传统”,发展儒学;对儒家传统文化,既要“扬弃封建遗毒”,又要像“西方学人对待柏拉图采取敬之如神