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关键词

心灵本体论的重构：唐君毅新儒学思想研究: 作者： 王兴彬 来源： 人民大学 年份： 2005 文献类型： 学位论文 关键词： 唐君毅心灵本体 道德自我; 描述： 唐君毅（1909～1978）是现代新儒家的重要代表人物，与牟宗三、徐复观一起，被并称为港台新儒家的三大巨擘。他毕生致力于中国传统文化，特别是儒家文化的传承和发扬工作，在新的历史背景下阐释儒家文化的现代价值，谋求儒家文化的现代发展之路。与其他新儒家人物相比，唐君毅的思想更加具有包容性和开放性，对于古今中西一切文化形态，他都能肯认其合理地位和存在价值，并努力寻求其融合和沟通之道。而且，他还从对于中国文化问题的思考，上升到对于整体人类文化的关注。正是由于这种强烈而深沉的文化忧患意识，在其去世后，被好友牟宗三尊称

夫子得无恙乎: 作者： 暂无 来源： 源流 年份： 2008 文献类型： 期刊 关键词： 熊十力主体性流派中国文化开启 道德自我 价值系统本体论儒学重建; 描述： 熊先生在儒学价值系统崩坏的时代,重建了儒学的本体论,重建了人的道德自我和中国文化的主体性,开启了新儒流派。

唐君毅先生与台湾儒学: 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1997 文献类型： 期刊 关键词： 神性义的天道泛民主主义文教的功用玄思自然义的天道泛科学主义生命存在 道德自我 心通九境论儒教经学博士; 描述： 本文旨在論述唐君毅先生對台灣儒學的影響。在作此論述之前說及了：(1)由西漢開始原爲一私家之學的先秦儒學與君主政制相結合而表現儒敎的文敎性功用，其對天道的了解以神性義爲主。宋以後的儒學則以玄思的自然義

唐君毅先生与台湾儒学: 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型： 期刊 关键词： 神性义的天道泛民主主义文教的功用玄思自然义的天道泛科学主义生命存在 道德自我 心通九境论儒教经学博士; 描述： 本文旨在论述唐君设先生对台湾儒学的影响。在作此论述之前说及了: (l)由西汉开始原为一私家之学的先秦儒学与君主政制相结合而表现儒教的文教性功用，其对天道的了解以神性义为主。宋以後的儒学则以玄恩的自然义的天道去代替神性义的天道，但儒教文教性的功用未因此而间断。(2) 於民国初年兴起了反传统中国文化、反儒学、反孔子的泛民主主义、泛科学主义的思潮，在此思潮之下出现了一些不满意此思潮的学人。他们以西方恩辨性的哲学与朱明理学相综合而对中国传统丈化、儒学作新的解释，而兴起了现代的新儒学。(3) 唐君教先生的哲学不同阶段的发展，及其最後所建立的「心通九境论」的系统哲学。在论述唐先生对台湾儒学的影响时，说及了唐先生前後七次来台与台湾儒学的关连，及与台湾现代新儒学的关连; 并说及牟宗三先生因不能接受唐先生晚年对哲学的新发展，而眨低唐先生，和牟先生逝世後以熊十力、牟宗三先生为主导的现今台湾新儒学的不同走向。

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