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论先秦儒家象征音乐观
作者: 暂无 来源: 名作欣赏 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 象征   先秦儒家   道德   “乐”  
描述: 以孔子为代表的先秦儒家用象征的眼光,发掘出先秦音乐所负载的丰富的象征内涵。他们以乐象征其严肃的礼仪、完整的礼义、完善的道德。这些说明,先秦儒家所持的音乐观正是一种象征的音乐观念。
论先秦儒家象征音乐观
作者: 暂无 来源: 名作欣赏·中旬刊 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 象征   先秦儒家   道德   “乐”  
描述: 以孔子为代表的先秦儒家用象征的眼光,发掘出先秦音乐所负载的丰富的象征内涵。他们以“乐”象征其严肃的礼仪、完整的礼义、完善的道德。这些说明,先秦儒家所持的音乐观正是一种象征的音乐观念。 中国上古“乐
浅谈意境的发展流变
作者: 暂无 来源: 科技创新导报 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 象征       意境    
描述: 意境源自中国,它经历了上千年的发展演变,最终成为一个独立的审美范崎。本文旨在简单的梳理意境理论在中国的不同发展阶段所呈现出的不同特点,展示意境理论发展的独特脉络。
简论“中国智慧是审美的”
作者: 暂无 来源: 吕梁教育学院学报 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 天人合一   象征   审美   诗意   自然  
描述: 自然,与自然和谐相处,重视自然和谐的秩序和逻辑。儒、道、释各家思想中都渗透了这种审美因子。中国智慧追求真、善、美的统一,崇尚人格的完美,追求诗意生活。这种审美精神更体现在建筑、书法、绘画、诗歌创作和欣赏与象征的观念结构中。其特性超越知识和逻辑、道德,以感性力量和实用精神关照整个现实人生。
《西游记》“悟空”论:《西游记》数理批评之四
作者: 暂无 来源: 南都学坛:南阳师范学院人文社会科学学报 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 象征   佛教   孙悟空   《西游记》   长篇小说   数理批评  
描述: 《西游记》“三教归一”、“万法……归一”;“三教归一”归于“佛”,“万法……归一’’归于“心”。而心即佛,佛即空。“孙悟空”即“心悟空”,为“归一”之象征,也就是说“悟空”为“归一’’之旨。《西游记》由“归一”而至于“悟空”,是一部糅合儒、道“归一”于佛教色空而以“治心”淑世的长篇小说。
企业家的人和哲学
作者: 暂无 来源: 北方牧业 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 中华民族   智慧   象征   刘备   诸葛亮   忠君爱国   谋略   企业家   君子   经营管理  
描述: 将近两千年来,诸葛亮早已成了中华民族富于智慧和谋略的象征,是真正具备"忠君爱国,守正恶邪,泽及当时"的大儒。在东吴舌战群儒时,诸葛亮就一针见血地指出:"儒有小人君子之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶邪
琴瑟合鸣
作者: 暂无 来源: 国学 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 乐器   象征   小提琴   演奏者   音质   诗经   古琴   性决定   儒家   君子  
描述: 每种乐器都有自己的秉性,由自然赋予的制式和灵性决定。演奏者的身份、穿着、心境,演奏的环境及曲目是否与乐器的秉性相宜,是得法的关键。中国古代乐器得君子“中正”之道的是古琴,“琴者,禁也。禁止于邪,以从心,感发善念。”所以君子常佩带古琴不离于身。古琴的大小本身便于携带,这点和西方的小提琴相若。古琴是君子,琴音是君子的心声,琴音干涩,无论是断续相隔的拨奏,还是快如连珠的滑奏,总在逍遥中带着忧虑,那是儒家放不下的人世心态,是“明知不可而为之”的不忍。 与琴合奏的最好是瑟,人们也常用“琴瑟”来形容夫妻。瑟是中国原始的丝弦乐器之一,共有二十五根弦。最早的瑟有五十弦,故又称“五十弦”。《诗经》记载:“窈窕淑女,琴瑟友之”,“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”。瑟的音质、音量介于古琴和古筝之间,比筝长度短,宽度宽,声音比琴通透,但没有古筝那么华丽。 古筝如自在的道者,箫是逍遥的神仙,笛子是纯朴的牧童,这是道家的乐器体系。瑟其实非儒非道,只算“君子之妻”,琴瑟的合奏如《诗经》那份天然的质朴和明丽,最终为唐诗的周正恢宏、宋词的悱恻委婉所取代,故而瑟到唐代以后也渐渐为人所忘。至于琴与箫的合奏,是儒家摒弃入世的心态,竟然想放下一切去做道家神仙了,琴弃瑟而选箫,真正是“相濡以沫,不如相忘于江湖”了。
台商投资兴建泰山陵园
作者: 暂无 来源: 台声 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 儒佛道   历代帝王   台商投资   象征   民政部   泰山   民魂   中华民族精神   文化积淀   泰安市  
描述: 经国家民政部批准,台湾冠邑集团与山东省泰安市联袂兴建泰山陵墓公园.目前一期工程已经完工,并正式对外营业.泰山为五岳之首.历代帝王在登基肇初、太平之岁多来此封禅告祭,以期皇位永固、国泰民安.儒佛道俗亦纷纷在此立庙建寺,传经布道.几千年的文化积淀,使泰山同黄河、长城一样,成为中华民族精神的象征.
从“中”文化谈资源整合
作者: 暂无 来源: 兽药市场指南 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 象征   资源整合   文化   佛教   创始人   图画   寓意   儒教  
描述: 在闻名中外的少林寺钟楼旁的石碑上,刻着一幅寓意深刻的图画(见上图),从正面看是一个和尚,象征佛教创始人释迦牟尼;左侧是一个侧面坐的书生,象征儒教创始人孔子;右侧是一个侧坐的道士,象征道教创始人
杜诗自然意象中的道德伦理之思
作者: 暂无 来源: 杜甫研究学刊 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 《离骚》   象征   杜甫   杜诗   《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》   道德伦理   杜鹃   伦理道德   理想人格   自然意象  
描述: 杜诗自然意象中的道德伦理之思牟瑞平杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫之家,儒家“仁义礼智信”的道德观念和“天地君亲师”的伦理意识是其安身立命的精神支柱。杜甫高洁纯真、宽厚慈爱的品性人格,古往今来,无人能出其右;其忠君爱国的浩然胸怀和忧时伤民的深邃情感...
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