探讨羌族夬儒节服饰文化

作者： 暂无 来源： 现代装饰(理论) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 身份地位   成年礼   羊皮鼓舞   羌族文化   这一天   象征意义   释比   成年男子   民族服饰   花腰带  

描述： 羌族是是我国最为古老的少数民族之一,历史悠久,在社会发展过程中形成的民族服饰不仅丰富多彩,还有着深厚的文化底蕴。在羌族的夬儒节上所用服装也是分门别类,各有不同,不同的服装代表着不同的身份地位和象征意义。本文通过古羌族夬儒节去探一探羌族庆典盛装的究竟。

《东方儒光——中国古代城市孔庙研究》

作者： 暂无 来源： 建筑与文化 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化   历史时段   方儒   古代城市   基础框架   象征意义   量化数据   空间构成   发展时期  

描述： 主编:陈薇出版社:东南大学出版社出版时间:2015年12月内容简介:立足于孔庙建筑既是城市构成的重要类型,又是传承中国传统文化的重要组成,而进行的创新研究。上篇在界定明确研究对象、理清研究思路的基础上,针对明代以前的孔庙形成与发展进行详细的考证与分析,确定孔庙的形成动因、孔庙作为正统信仰载体的树立过程、孔庙大发展时期的建制变化,及各关键历史时段的建筑表征,着重于孔庙发展演变的纵向考量。

牛的象征意义之一 儒子精神

作者： 暂无 来源： 中国牛业科学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 表白   忠诚   鲁迅   象征意义   匕首   工作   正因如此   信念   人民   精神  

描述： 吃的是草,挤的是奶,耕的是地,挨的是鞭,割的是肉,流的是血……遇强不示弱,遇弱不逞强,工作最得意时就是被人牵着牛鼻子……这就是牛的儒子精神!而鲁迅先生用"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"的

标志设计的源与流

作者： 暂无 来源： 现代装饰 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 标志设计   去其糟粕   传达功能   世界文化交流   刻木   现代标志   象征意义   认识自然   Sprint   流动感  

描述： 设计艺术是扎根于几千年来优秀传统文化之中的,现代标志是在五千年来儒、道、释等审美哲学基础之上,创造而成的具有优秀传统文化之蕴意的设计。本文以时代的文化发展与标志设计的关系为切入点,重点研究现代标志对传统文化的传承与重构,升华及融合的过程,通过源与流的关系,体现中国传统文化对现代标志设计的影响。

鸿都门学与学术转型

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代   士大夫   象征意义   学术转型   太学生   今文经学   文学艺术   学术史   鸿都门学   经术  

描述： 鸿都门学也称之为鸿都文学,是中国古代具有标志性的知识大事,它所蕴涵的学术意义是十分广泛的,是中国古代一次重要的学术转型。下面,我们就此问题进行论述,以就正于方家。一、学术史上的鸿都门学

论徐百九的象征意义

作者： 暂无 来源： 美与时代(下) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治观念   精神家园   叙事主题   儒侠   入世精神   象征意义   武侠电影   人物形象   导演李安   《卧虎藏龙》  

描述： 进入21世纪后,武侠类电影的主题逐步深化,转向对人性的深入思考。相对于传统武侠电影而言,《武侠》关注的不再是宏大的政治观念,而是将视线转向了当下现实,探索人的心灵世界。徐百九这一人物形象则展现了当代人复杂的内心世界,成为当代人寻找精神家园的缩影,也是呼唤"儒侠"在当代社会的回归。

《文心雕龙》“心”解

作者： 暂无 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘勰   “文心”   《文心雕龙》   注解   象征意义   主体意识   生命寓意   审美意象   文学理论  

描述： 《文心雕龙》是我国最早、最系统完备的文学理论专著,刘勰以“文心”名题,并释曰:“文心者,言为文之用心也”。誉人则“五行之秀”、“天地之心”;并曰:“心哉美矣,故用之焉。”吐露出对“心”的深爱之情。作者在《序志》篇的“赞”中写道∶“生也有涯,无涯惟智。逐物实难,凭性良易。傲岸泉石,咀嚼文义。文果载心,余心有寄。”表明自己以有限的生涯写下此著,寄托其为文之“心”,期待后人能明白他的良苦用心。然而千百年来,人们尽管反复“咀嚼”其“文义”,对其所用之“心”却并未了了。笔者试作一解,以就教于方家。一、“天地之心”:生命之源的具体象征刘勰《文心雕龙》的首篇《原道》,探讨文之本源。“道”这一古老的哲学理念,是东方智慧的结晶,汇集了儒、道、佛、玄各家之精华,经千百年来的融合,已成为中华民族关于人与自然关系的思想瑰宝。先哲们认为,“一阴一阳之谓道”,阴阳二气是构成自然界的基本要素,天地万物皆由阴阳二气衍化而生,阳气轻清,上浮为天,形成日月星辰,行云碧空;阴气重浊,下沉为地,形成山川河谷,树木花草。有无相生,高下相倾,虚实相较,阴阳相感,阴阳二气每每相通,天地万物则生生不息,这便是道的基本精神。人通过仰观、俯察,参验宇宙之道,参...

论《波丽娜1880》的叙事结构及美学创新

作者： 暂无 来源： 外国文学评论 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 叙述者   时间结构   叙事结构   故事时间   象征意义   内心独白   叙述方式   弗洛伊德   小说   波德莱尔  

描述： 论《波丽娜１８８０》的叙事结构及美学创新卢盛辉“哪怕春季战事重卷法兰西，尽管街道巷战正毒害着意大利，我只想腾出身来继续创作。”——皮埃尔·让·儒弗１９２１年４月２１日致罗曼·罗兰信。皮埃尔·让·儒弗（１８８７—１９７６）是法国２０世纪著名的诗人、小说...

引愁泄忧　结偶遇合──《诗经》中的舟船意象

作者： 暂无 来源： 内蒙古民族师院学报(哲学社会科学版 汉文版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 《诗三家义集疏》   客体对象   象征意义   《毛传》   舟船   《诗经》   文学意象   相似性   君臣遇合   象征主义  

描述： 引愁泄忧结偶遇合──《诗经》中的舟船意象白显鹏黑格尔说过，“象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物，对这种外在事物并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看。”（《美学》第２卷）儒勒·莫罗阿在论述文学的象征问题时也曾指...

杜诗中的鹰·马意象

作者： 暂无 来源： 杜甫研究学刊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   苍鹰   主导风格   中心意象   《礼记·月令》   杜诗   象征意味   象征意义   重分析   意象世界  

描述： 杜诗好写鹰马。据我粗略的统计，杜甫诗集中以鹰、马名篇的就多达１５篇，至于其他篇目中随笔点染或借象取譬的地方则不下一百多处。作者笔下的鹰马变幻多姿、异彩纷呈。譬如鹰，就有苍鹰、饥鹰、豪鹰、秋鹰、角鹰、黑鹰等种种之别；马就更多了，如白马、紫马、青骢马、凡马、俗马、神马、龙马、鬼马、天马、铁马、肥马、细马、快马、驽马、枥马、鞍马、厩马、戎马、胡马、蕃马等等等等，这种精细的区分不仅反映了作者对于鹰马的细致观察与准确把握，而且由此构成的五彩斑斓的鹰马意象世界也展示了作者博涉精深的艺术观照和独造孤诣的艺术追求。“独照之匠，窥意象而运斤。”作者的情思理致总是凝融成意象而流于笔端的，因此我们也不妨由此切入，探骊得珠，即循着作者在作品中惨淡经营的鹰马意象世界，披文以入情，寻象以尽意，并由此揭示作者寄寓其中的艺术旨趣、思想感情和其它的一些东西，比如说不同时期及不同境遇中作者笔下的鹰马意象的变化所反映出的作者的心理状态的差异等等。鹰马意象的象征意味杜甫生长在一个“奉儒守官”的家庭，祖父杜审言为当代著名诗人，对他影响很大；远祖杜预，功业辉煌，更为老杜所津津乐道、仰慕不已。这样的家世使得老杜从小就超群脱俗、志向高远。在《壮游》诗中，诗...