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试论贵州邪教与佛道儒巫宗教文化现象的相似性
作者: 暂无 来源: 教育文化论坛 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 宗教文化   佛道儒巫   相似性   邪教  
描述: 贵州佛道儒巫虽有其自身的特性,但相互间并非完全对立和排斥,其包容性形成了佛道儒巫混杂的宗教文化现象,这种文化现象与邪教在信仰目标、教主崇拜、修炼方式、有经典和教义作为组织的依托等方面有一定的相似性,从而使贵州佛道儒巫混杂的宗教文化有可能为邪教的产生和存在提供温床。
试析《金楼子》与《颜氏家训》著述之相似性
作者: 暂无 来源: 理论纵横 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 《金楼子》   《颜氏家训》   相似性  
描述: 《金楼子》和《颜氏家训》这两部子书都是在南北朝的大动乱过渡到南北最终统一的历史背景下产生的。它们在创作动机和编纂体例方面有相似之处,都体现了以儒释道(玄)融合,杂采众家之长为特征的杂家思想。
从梭罗哲学思想与儒道思想的相似性看中国传统文化对美国文人的影响
作者: 暂无 来源: 理论导刊 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 儒道思想   中国传统文化   梭罗   相似性   美国文人  
描述: 梭罗是美国著名的超验主义思想家,他的许多哲学观点都与中国儒、道思想有着惊人的相似之处。梭罗哲学思想的形成很大程度上与中国传统文化有着密切的关系,中国传统文化对美国文人思想体系的形成具有重要的影响作用。
魏晋玄学与佛教般若学比较
作者: 暂无 来源: 漯河职业技术学院学报 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 佛教般若学     道合一   魏晋玄学   相似性    
描述: 魏晋玄学与佛教般若学在内容和形式上都有很大的相似性。两者理论上的相似性是佛教在中土得以广为流传的主要原因,般若学因玄风而远扬,玄风依般若而转盛,两股思潮相融而激荡,但两者又都各有自己的特点。本文试从几个方面比较玄学和般若学,分析儒、佛、道合一的真相。
引愁泄忧 结偶遇合──《诗经》中的舟船意象
作者: 暂无 来源: 内蒙古民族师院学报(哲学社会科学版 汉文版) 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 《诗三家义集疏》   客体对象   象征意义   《毛传》   舟船   《诗经》   文学意象   相似性   君臣遇合   象征主义  
描述: 引愁泄忧结偶遇合──《诗经》中的舟船意象白显鹏黑格尔说过,“象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物,对这种外在事物并不直接就它本身来看,而是就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看。”(《美学》第2卷)儒勒·莫罗阿在论述文学的象征问题时也曾指...
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