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试论贵州邪教与佛道儒巫宗教文化现象的相似性
作者: 暂无 来源: 教育文化论坛 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 宗教文化   佛道儒巫   相似性   邪教  
描述: 贵州佛道儒巫虽有其自身的特性,但相互间并非完全对立和排斥,其包容性形成了佛道儒巫混杂的宗教文化现象,这种文化现象与邪教在信仰目标、教主崇拜、修炼方式、有经典和教义作为组织的依托等方面有一定的相似性,从而使贵州佛道儒巫混杂的宗教文化有可能为邪教的产生和存在提供温床。
论作为宗教的儒学在社会主义思想文化建设中的地位及功能
作者: 曾庆国   来源: 山东大学 年份: 2003 文献类型 : 学位论文 关键词: 弥散型宗教   社会主义思想文化建设   儒教   邪教  
描述: 该文首先从宗教概念的界定入手,在交代了对于宗教这种复杂社会文化现象的研究分歧后,指出宗教应该包括三个基本特征:一是对命运的终极关怀;二是对超验的神圣事物的信仰;三是对神秘宗教经验2的感情体验.这三点是密切结合在一起的,其中第一点是宗教概念的核心,它是宗教?
就儒学与其对立面的矛盾关系考察贾宝玉的异端思想(上)
作者: 暂无 来源: 红楼梦学刊 年份: 1982 文献类型 : 期刊 关键词: 儒释道三教   道家   佛学   红楼梦   异端   贾宝玉   道教   清初儒学   儒家   邪教  
描述: 一正统儒生心目中的“异端”概念的发展变化和清初儒学面临的两种挑战千百年来的佛学和近数百年来新兴的小说(本文关于“小说”一词的用法详后),是对清初正统儒学的两种严重的挑战。佛家,起初本以与儒学敌对的姿态出现,但在千百年来彼此之间的长期周旋中,双方互相迁就,逐渐形成儒释合流相反
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