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- 解读《颜氏家训》之“归心篇”
- 作者： 暂无 来源： 兰台世界 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 《颜氏家训》
- 描述： 文中从佛教在南北朝时期的地位和影响、当时的社会政治背景、传道高僧的素养和人格魅力、门阀士族的特征以及佛教与儒、道二教相比较所突出的对个体生命的关怀等几个角度来研读颜之推《颜氏家训》之"归心篇"。
- 由《颜氏家训》解读颜之推“儒释道”三教兼容思想
- 作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《颜氏家训》 儒释道 兼容思想 颜之推
- 描述： 在梁朝末年“儒释道”三教同源、三教一理思想的影响下,颜之推形成了自己独特的信仰观念:以儒雅为业、归心佛教、兼收道教。《颜氏家训》便是将“儒释道”三家思想兼容并蓄,体用结合,绘成了其家庭教育的精神底色。
- 《颜氏家训》对颜延之《庭诰》的继承与发展
- 作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 《庭诰》 《颜氏家训》 继承 发展
- 描述： 颜延之与颜之推都是琅琊颜氏家族的杰出代表人物,他们在秉承颜氏家学的同时,对其内涵不断的延伸与发展。《颜氏家训》在儒佛一体论、孝悌、治家、择友、处事等方面明显受到颜延之《庭诰》的影响,并在此基础上衍生补充,这不仅丰富了颜氏家族文化,也为后世留下了宝贵的精神财富。
- 试析《金楼子》与《颜氏家训》著述之相似性
- 作者： 暂无 来源： 理论纵横 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 《金楼子》 《颜氏家训》 相似性
- 描述： 《金楼子》和《颜氏家训》这两部子书都是在南北朝的大动乱过渡到南北最终统一的历史背景下产生的。它们在创作动机和编纂体例方面有相似之处，都体现了以儒释道（玄）融合，杂采众家之长为特征的杂家思想。
- 《颜氏家训》与儒学社会化
- 作者： 汪俐 来源： 湖南大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《颜氏家训》 儒学社会化 家训
- 描述： 儒学社会化是指儒学的文化知识、思想观念和礼仪规范，在统治者、官吏和儒家学者的倡导和推动下，通过自身学说的不断完善，和各种外部手段的运用，使社会各个阶层认同和接受的过程。儒学社会化的方式有很多，其中最重要的是教育，教育包括学校教育、家庭教育和社会教化。家庭教育与另两种教育方式相比，在儒学社会化过程中有不可替代的历史地位。而家训是家庭教育过程中规范性的语言及文本载体，为了便于家中成员的理解和接受，大都写得深入浅出，流传到社会上便产生了一定的影响，客观上达到了普及儒学的效果。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰
- 魏晋南北朝人才思想中的杂家色彩分析
- 作者： 暂无 来源： 西南交通大学学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 名家 魏晋南北朝 《颜氏家训》 杂家 《人物志》 法家 儒家
- 描述： 魏晋南北朝时期,两汉定儒学为一尊的思想禁锢被突破,思想界儒、道、名、法诸种学说互相渗透,形成彼此会通的复杂面貌。《人物志》与《颜氏家训》不专为一家之言,是魏晋南北朝思想领域中涉及人才问题的两部极有特色的著作,其人才思想中均具有较浓的杂家色彩。但总体而言,《人物志》兼儒、名、法、道,儒为其道德指导原则,至于思想方法及内容上则以名、法、道居多。《颜氏家训》兼儒、名、道、佛,其中儒家是主流,其余则为支流。二书兼综驳杂的杂家风格的形成,源于三个方面的因素,即其作者刘劭与颜之推的广综博学和对前人丰富思想遗产的继承以及当时较为宽松的社会现实环境。《四库全书总目》将二书列入杂家,确有其理由。
- 试论《颜氏家训》中的儒家思想
- 作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 充分发挥自己的能力 自身修养 先秦儒家 儒家思想 《颜氏家训》 士大夫 《勉学》 伦理观念 章太炎 颜之推
- 描述： 〔中图分类号〕Ｂ２２２〔文献标识码〕Ａ〔文章编号〕１００３－８３５３（１９９９）０３－００６８－０２颜之推的《颜氏家训》，继承了传统的儒家道德学说，阐发了一套教子、治家、为人、治学的方法。颜之推虽也归心佛教，相信道教，但在他的内心深处念念不忘的还是儒...