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- 《明史·艺文志》经部标点正误(二)
- 作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 点校本 整理本 千顷堂书目 古籍出版 明史 明儒 著者索引 艺文志 著录 标点
- 描述： 中华书局1974年版点校本《明史·艺文志》"经部·诸经类"著录:"杜质明《儒经翼》七卷。"(第2369页)此为"杜质《明儒经翼》七卷"之误。杜氏此书,《千顷堂书目》卷三"经解类"著录,上海古籍出版社2011年出版的整理本第84页未加书名号,故正文中不知如何标点,然据所附《千顷堂书目著者索引》:"杜质明:儒经翼。"(同上,第456页)则与点校本《明史》一样,误以为作者是"杜质明"。
- 韩愈尊孟对其诗歌创作的影响探析
- 作者： 暂无 来源： 文学遗产 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 探析 不同角度 系年 集释 诗歌创作 古籍出版 孟子 唐诗 语料库 韩愈诗歌
- 描述： "唐诗为八代以来一大变,韩愈为唐诗之一大变,其力大,其思雄,崛起特为鼻祖。"(叶燮《原诗》内篇上)韩愈诗歌的变化,引起了后代诗评家褒贬不一的议论,学者们从不同角度阐发韩愈诗歌变化的成因,但对韩愈尊崇孟子而影响其诗歌创作的探究则有所忽略,本文拟就此略抒浅见。一《旧唐书.韩愈传》载:"愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。大历、贞元之间,文字多尚古学,效杨
- 郑珍“学人诗”的学韩路向
- 作者： 暂无 来源： 文学遗产 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 郑子尹 学人诗 清诗话 古籍出版 以文为诗 何绍基 韩诗 郑珍 钱锺书 谈艺录
- 描述： 胡先骕云:"郑子尹卓然大家,为有清一代冠冕。纵观历代诗人,除李、杜、苏、黄外,鲜有能远驾乎其上者。"(胡先骕《读郑子尹巢经巢诗集》,张大为等编《胡先骕文存》,江西高校出版社1995年版,第114页)仅从"学人诗"的学问显现视之,其说可解。而钱锺书云:"清人号能学昌黎者,前则钱萚石,后则程春海、郑子尹……程、郑皆经儒博识……得昌黎以文为诗之传。"(钱锺书《谈艺录》,中华书局1984年版,第177页)陈衍则谓道
- 儒门淡泊:郑虔生平研究
- 作者： 暂无 来源： 台州师专学报(社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 郑虔 古代知识分子 人生价值 杜甫 台州 《颜氏家训》 古籍出版 生平研究 人文取向 求诸己
- 描述： 平民属性是郑虔最为根本的属性,由此衍生了他的内求诸己的行为方式,入世淑世的精神。郑虔一生说明古代士大夫,尤其是儒门群体共通的社会、人文及政治特性,反映他们坎坷的心路历程、杰出的贡献和人民对他们的崇敬。
- 略论墨家思想对民间宗教的影响
- 作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗法统治 墨子 “兼爱” 早期道教 墨家思想 平等关系 古籍出版 社会人类学 民间宗教 中国民间
- 描述： 中国的民间宗教一直以文化小传统的姿态存在于社会底层，内容极其复杂。学界在讨论民间宗教与文化大传统之间的关系时，对大传统的理解往往局限于正统的儒、道、佛三家。本文从统治类型的角度入手，分析了墨家思想对民间宗教的影响。本文认为，墨家实质上主张以神授型统治取代传统的宗法统治，平等、专制、功利构成其统治的主要内容，后世的民问宗教对这一思想进行了实践，从而呈现出专制性、功利性、革命性以及狂热性等特点。
- 北大馆藏拓本《给事君夫人韩氏墓志》辨伪
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 大图书馆 墓志铭 金石拓片 大司马 古籍出版 汉魏 南北朝 著录 原拓 北京大学图书馆
- 描述： 孙贯文先生《北京大学图书馆藏金石拓片草目》第2册第61页,著录元魏《扬列大将军太傅大司马安乐王第三子给事君夫人韩氏之墓志铭》。此志又见著录于《古志新目初编》(非儒非侠斋丛书本)。虽然拓片就在北大图书馆,我也未能亲睹原拓,颇以为憾。但是通过赵超《汉魏南北朝墓志汇编》(天津古籍出版社,1992年),得以读到该拓全文,疑窦丛生。赵超在录文后面,有一段案语,指出:"此志所记干支均不符,疑伪。"可谓有识,但终不敢断定为伪。近颇读中古碑铭墓志,依据所见,益知此志为近人伪造,实不必待目验原拓而后敢作此言。请为陈其管见如次。
- 儒门淡泊——郑虔生平研究
- 作者： 暂无 来源： 台州学院学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 郑虔 古代知识分子 人生价值 杜甫 台州 《颜氏家训》 古籍出版 生平研究 人文取向 求诸己
- 描述： 平民属性是郑虔最为根本的属性,由此衍生了他的内求诸己的行为方式,入世淑世的精神。郑虔一生说明古代士大夫,尤其是儒门群体共通的社会、人文及政治特性,反映他们坎坷的心路历程、杰出的贡献和人民对他们的崇敬。
- 明代的宫廷火災
- 作者： 暂无 来源： 中国文化 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 中央研究院 古籍刻印 本纪 明武宗 北平 史文化 朝鲜李朝 宫廷 古籍出版 董仲舒
- 描述： 在中華儒敎文化傅統中,以"天人感應"爲核心的天道觀占有重要地位。天是封建帝王君權神授的神學依據,它要求統治者要尊天爱民,要相信上天之仁爱人君、天道之赏善罰惡,相信上天以災异譴告君主,及時修省彌災以順應天命,由此而形成歷代封建帝王在自然災害面前惴惴不