全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
按文献类别分组
按栏目分组
关键词
- 《反面春秋》大事记
- 作者： 暂无 来源： 邢台师范高专学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《反面春秋》 麟经 《红楼梦》 明史 玉传
- 描述： 儒门六经之一的《春秋经》,是孔夫子在礼崩乐坏、世衰道微之时代为“拨乱世,反诸正”而修订的一部至为“深切著明”的经典.《春秋左传序》曰:“《春秋》者,鲁史记之名也.”此言其为“鲁史”.《孟子·滕文公》引夫子语云:“知我者其惟《春秋》乎!罪我者其为《春秋》乎!”如此看“鲁史”亦是“孔传”.《公羊》曰:“麟者,仁兽也,有王者则至,无王者则不至.”《谷梁传序》云:“先王之道既弘,麟感化而来应.”由此观,《春秋》乃是一部传中华之心的“麟经”.
- 《明史·李中传》阅读训练
- 作者： 暂无 来源： 读写月报(高中版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 小人 杨一清 明史 风俗 阅读训练 君子
- 描述： 李中，字子庸，吉水人，正德九年进士。杨一清为吏部，数召中应言官试，不赴。及授工部主事，武宗自称大庆法王，建寺西华门内，用番僧住持，廷臣莫敢言。中拜官三月即抗疏曰：“曩逆瑾窃权，势焰薰灼。陛下既悟，诛之无赦，圣武可谓卓绝矣。今大权未收，储位未建，义子未革，纪纲日弛，风俗日坏，小人日进，君子日退，士气日靡，言路日闭，名器日轻，贿赂日行，礼乐日废，刑罚日滥，民财日殚，军政日弊。瑾既诛矣，而善治一无可举者，由陛下惑异端故也。夫禁掖严邃，岂异教所得杂居？今乃建寺西华门内，延止番僧，日与聚处。异言日沃，忠言日远，用舍颠倒，举错乖方。政务废弛，职此之故。伏望陛下翻然悔悟，毁佛寺，出番僧，妙选儒臣，朝夕劝讲，揽大权以绝天下之奸，建储位以立天下之本，革义子以正天下之名，则所谓振纪纲、励风俗、进君子、退小人诸事，可次第举矣。”
- 李善长的功与过
- 作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 滁州 起义 朱元璋 明史 李善 徽州
- 描述： 一李善长(1314—1390),原名士元,字百室。祖籍徽州歙县。少读书,有智计,习法家言,策事多中(《明史·李善长传》),被里中推为祭酒。刘福通发动农民大起义后,他曾欲从雄而未果,后携幼子避地池阳(滁州)。至正十四年(1354)春、夏间,朱元璋带兵攻打滁州,李善长穿上儒
- 《明史·艺文志》经部标点正误(二)
- 作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 点校本 整理本 千顷堂书目 古籍出版 明史 明儒 著者索引 艺文志 著录 标点
- 描述： 中华书局1974年版点校本《明史·艺文志》"经部·诸经类"著录:"杜质明《儒经翼》七卷。"(第2369页)此为"杜质《明儒经翼》七卷"之误。杜氏此书,《千顷堂书目》卷三"经解类"著录,上海古籍出版社
- 大悲愿力应无尽(上)：记大和尚姚广孝
- 作者： 暂无 来源： 紫禁城 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 洪武 朱元璋 忽必烈 和尚 姚广孝 出家 改朝换代 明史 刘秉忠 记载
- 描述： 一生性嗜杀的和尚大约在洪武六年(1373年)的秋天,一个名叫道衍的和尚到河南嵩山少林寺参访。他在寺侧的塔林转悠,缅怀那些已经圆寂的大禅师。突然,从斜侧的一座灵塔后转出一位头戴儒巾的方士,拦住道衍,劈头盖脸地说:你这位和尚好怪异!
- 中国宗教的历史特点及基督教在中国的发展
- 作者： 暂无 来源： 当代宗教研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 利玛窦 自信 强悍 明史 基督教 宗教 缺乏 才能 历史特点 世界文明
- 描述： 对于基督教在中国的发展，我们曾有一个思考误区：基督教只有在缺乏高度文化传统的区域，才能得到长足发展。其依据是：几千年的世界文明史中，低级但强悍的异族文明总是被高级但衰败的本土文明所同化。基督教在
- 并非游记
- 作者： 暂无 来源： 清明 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 皇陵 碑记 无字碑 朱元璋 生活经历 凤阳县 王安石 明史 重写 于洪武
- 描述： 朱元璋重写皇陵碑记凤阳县皇陵有碑亭二座,一为无字碑,一为“大明皇陵之碑”。据《明史》与《太祖实录》所记,这座皇陵碑初建于洪武二年(公元1369年),翰林侍读学士危素撰碑文;至洪武十一年(1378
- 凌汉章及其传人医事琐述
- 作者： 暂无 来源： 上海针灸杂志 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术类 针灸 湖州市 生卒年 针术 手写本 明史 明代 泰山 凌云
- 描述： 明代针灸家凌云,字汉章,号卧岩,成化正德间(公元1465～1506年),浙江归安双林人(今湖州市双林镇),生卒年月待考,据《明史·方技传》称:“年七十七卒于家”,“汉章幼业儒为诸生,弃去,北游泰山遇