关键词
晁补之思想研究
作者: 暂无 来源: 延安大学学报(社会科学版) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 晁补之   思想   释道   儒学  
描述: 晁补之崇尚积极入世的儒家思想,儒学经世致用的思想对其影响深刻,而其释道思想也比较浓重。晁补之尚儒而兼济释、道的思想有着深刻的时代特征,其融会三教思想的形成既受到当时社会思潮的深刻影响,也与家学渊源关系密切。晁补之三教兼容的思想在其一生中呈现一个动态变化的过程,儒释道思想的强弱、起伏、消长与其人生际遇、仕途的顺逆息息相关。
“易道”精神下的班固儒学史及文化批评
作者: 暂无 来源: 延安大学学报(社会科学版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 文化批评   班固   儒学史   易道  
描述: 《易传》"一阴一阳之谓道"的对立统一精神是中国传统的文化批评标准。班固以"易道"的中庸世界观,追溯先秦原儒的"致学"精神,对汉代儒学向政治意识形态的片面转向给以批评。班固既追求儒学学术的"真",又关注它对历史现实之"善"的作用发挥。他在"乾坤合德"的世界观与历史观的原则下,以真与善、学术与政治、理想与现实的统一作为儒学乃至文化创造的最高理想。班固从易学精神出发的儒学史观念表现了他全面、开放、独立的文化规律认识。
由元明四大奇书看衰世文人济世情结发展的心路历程
作者: 暂无 来源: 延安大学学报(社会科学版) 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 元明四大奇书   心路历程   济世情结   衰世文人  
描述: 元明两季,是我国封建社会的衰落期。异族虐政、纲常失守的历史现实,在一定意义上为受儒家正统思想熏陶的知识分子言说提供了契机。元明四大奇书《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》分别从叙事结构的解体、儒本位思想的衰微及衰世文人绝望情感的宣泄三个方面,体现了作者托故事以言志、苦苦求索以振纲常的济世情结的心路历程。
从“学仙”到“倿佛”看李商隐的自我拯救
作者: 暂无 来源: 延安大学学报(社会科学版) 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 自我拯救   人生困境   李商隐  
描述: 李商隐一生受儒、道、释思想的影响,积极用世是他一以贯之的政治追求;同时,人生的挫折、失意,又使他转向宗教寻求精神超越。无论是早岁学道,还是晚期佛,他始终不能忘怀于现实人生。于矛盾中求生存,在用世与超脱不能两得的困境中徘徊。
浅析魏晋南北朝时期法律的维孝功能
作者: 暂无 来源: 延安大学学报(社会科学版) 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 魏晋南北朝   法律维孝功能  
描述: 援儒入律,尤其是法律对孝道的强化和维护,并将之贯彻于法律条文和司法实践中,是魏晋南北朝时期法律的一个主要特点,使魏晋南北朝时期法律具有明显的维孝功能,使之成为一项有力的统治工具,迫使人们去遵从并力行孝道。
榆林神一魁〔明末农民起义领袖〕
作者: 暂无 来源: 延安大学学报(社会科学版) 年份: 1986 文献类型 : 期刊 关键词: 崇祯   巨盗   农民起义军   骑兵   陕北榆林   陕西   西部   明史   兵变   周延儒  
描述: 《明史·卷三百八》载:“应桂并谓延儒纳巨盗神一魁贿。”这是明崇祯五年御史余应桂等弹劾首辅周延儒的记载。这里被旧史家称为“巨盗”的神一魁,其实是一个农民起义的英雄和领袖。神一魁,陕北榆林人,原为明榆林卫的低级军官。崇祯三年(公元1630)十二月,与兄神一元发动兵变,以其精锐的主力骑兵,驰骋在陕北西部的三边地区以及
榆林神一魁
作者: 暂无 来源: 延安大学学报(社会科学版) 年份: 1986 文献类型 : 期刊 关键词: 崇祯   巨盗   农民起义军   骑兵   陕北榆林   陕西   西部   明史   兵变   周延儒  
描述: 《明史·卷三百八》载:“应桂并谓延儒纳巨盗神一魁贿。”这是明崇祯五年御史余应桂等弹劾首辅周延儒的记载。这里被旧史家称为“巨盗”的神一魁,其实是一个农民起义的英雄和领袖。神一魁,陕北榆林人,原为明榆林卫的低级军官。崇祯三年(公元1630)十二月,与兄神一元发动兵变,以其精锐的主力骑兵,驰骋在陕北西部的三边地区以及
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