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根据【关键词:入世精神】搜索到相关结果 5 条
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出世与入世——佛儒修行目标之异同及其相互影响
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作者:
暂无
来源:
漳州师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
异同
修行
佛教
入世精神
出世
中国化
传统儒学
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描述:
文章从修行目标等方面考察了佛教与儒学之异同及其相互影响,认为,受中国传统儒学入世精神的影响,东传佛教逐渐由出世走向入世,最终发展成为一种既讲出世、又重入世的中国化的佛教,这与印度传统佛教的注重隐遁潜修遇异其趣。
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儒道两家的人生观探析
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作者:
暂无
来源:
鸡西大学学报(综合版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
入世精神
道德建设
人生观
避世态度
价值取向
儒家
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描述:
儒、道两家,是产生于春秋战国时代的学术思想,儒家因倡导“齐家、治国、平天下”,而富有积极的入世精神;道家因崇尚“清静”“无为”而富有辩证思维,却采取避世态度。对两家人生观的探研,利于把握古人的价值取向,亦有益于现代人的道德建设。
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摭谈《西游记》中三教文化的融合
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作者:
暂无
来源:
学子(理论版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
明清小说
社会风貌
文学作品
融合思想
入世精神
摭谈
罢黜百家
三教
正统地位
创作思想
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描述:
任何一部文学作品的创作都是基于一定的社会文化背景,加入了更改后的社会风貌。《西游记》作为明清小说,反映出了当时社会中的宗教文化和宗教思想。在明朝文化中,儒、道和佛三教并存,彼此独立又相互融合照应。本文就三教本质开展讨论,阐述《西游记》中的三教文化融合思想。一、儒为本,立言之本西汉提倡“罢黜百家,独尊儒术”,儒教在中国社会奠定了正统地位。儒家提倡入世精神,核心思想是“仁”“义”
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论徐百九的象征意义
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作者:
暂无
来源:
美与时代(下)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
政治观念
精神家园
叙事主题
儒侠
入世精神
象征意义
武侠电影
人物形象
导演李安
《卧虎藏龙》
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描述:
进入21世纪后,武侠类电影的主题逐步深化,转向对人性的深入思考。相对于传统武侠电影而言,《武侠》关注的不再是宏大的政治观念,而是将视线转向了当下现实,探索人的心灵世界。徐百九这一人物形象则展现了当代人复杂的内心世界,成为当代人寻找精神家园的缩影,也是呼唤"儒侠"在当代社会的回归。
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王安石词禅趣论
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作者:
暂无
来源:
抚州师专学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
禅趣
王安石词
见山是山
入世精神
见水是水
王氏
禅宗
自性
三宝
禅理
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描述:
王安石曾说:“成周三代之际,圣人多生儒中;两汉以下,圣人多生佛中。”①张方平对王安石“孔孟后无人”之问,历举江西马大师、汾阳无业禅师、雪峰、岩头、丹霞、云门诸人,说:“儒门淡泊,收拾不住,皆归释氏。”②自宋以降,禅宗几乎笼罩佛门。文人士大夫的心理结构中,虽然“正心修身齐家治国平天下”的入世精神仍顽强地占据着一席之地,但在个人生活情趣