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根据【关键词:价值取向】搜索到相关结果 62 条
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论茶文化时代大学生思想教育的价值取向
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作者:
暂无
来源:
福建茶叶
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
大学生思想
茶文化
价值取向
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描述:
茶文化是我国传统文化的代表,茶文化与高校思政教育相结合,不仅能够完善高校思政教育体系,还能够促进茶文化在当代的发展与传承。茶文化包括很多文化内涵,包括儒释道三家的核心思想,能够陶冶学生的情操,提高学生的道德品质,并为当代大学思想教育的价值取向提供了依据,本文茶文化与大学生思想教育价值取向的相关问题进行了具体分析研究。
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援佛入儒:李翱“复性说”的多重面向
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作者:
暂无
来源:
传奇·传记文学选刊(理论研究)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
复性
思维方式
价值取向
李翱
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描述:
李翱通过吸收佛教心性理论提出复性说。"复性说"在价值取向上坚持儒家理想;在思维方式上,既借鉴佛教思维模式,也继承儒家本有的传统模式。价值取向的单一性和思维模式的复杂性,形成李翱"复性说"援佛入儒的多重面向。
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试论马克思主义价值观与传统儒文化融合的现代意义
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作者:
暂无
来源:
江苏科技大学学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
人本主义
价值取向
传统儒文化
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描述:
马克思主义价值观与传统儒文化的融合是当代中国国民政治认同与国家认同融合的文化基础,而两者在价值取向上的一致性则保证了其融合的有效性,并使得两者可以作为一个统一的思想系统为我国现代国民个体思想和行为提供价值观基础。两者融合的人本主义内涵和现实意义则可以通过为国民提供个体生命意义和为国民提供个体行为意义两个维度得到论证,在此基础上共同形成现代中国求善和求真的社会价值取向。
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试论国学的基本特征
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作者:
暂无
来源:
新世纪图书馆
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
国学
基本特征
思维方式
价值取向
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描述:
国学的核心在于儒释道三教思想,三教在思维方式与价值取向方面所具有的异于西学之特征,是国学一词具有的民族主义涵义的具体体现。国学的基本特征表现为天人合一、智性直觉、心性实践等思维方式和儒释道之成圣、成仙、成佛的不同价值取向。这些都是与西学中主客二元对立、注重理性思辨、分割宗教与人生的特征是不同的。
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论徽商精神价值取向的现实意义
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作者:
暂无
来源:
黄山学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
现实意义
价值取向
徽商精神
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描述:
徽商精神的价值取向主要表现在"尊儒重德"、"诚信重义"、"崇文重教"、"吃苦耐劳"等方面,徽商精神的价值取向在社会主义精神文明建设、现代企业经营管理、高校校园文化建设等方面具有重要现实意义。
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南宋名将孟珙的佛教价值取向浅析
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
孟珙
佛教
价值取向
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描述:
南宋孟珙既是最著名的灭金、抗蒙将领,还是一位佛教居士。他建寺、建塔、造钟、捐助寺院,且精通佛理,撰有佛禅论著。有别于一般士大夫居士与普通信众,孟珙对佛教的追崇,更注重佛教的现世功用,诸如其积德行善、救民水火、匡扶国运等,体现了佛教对社会的积极影响,也反映了佛教在其中国化过程中对儒家思想价值观的认可和吸收。对孟珙佛教价值取向的分析,不但有助于揭示南宋时期儒佛思想的相互为用,也为两宋时期精神文明高度发展的研究提供新的视角。
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高校中国画教学中哲学思想价值取向研究
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作者:
暂无
来源:
艺术研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
哲学思想
中国画教学
价值取向
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描述:
分析儒、道、禅三家哲学思想对中国画的形成和发展的影响,探索中国画哲学思想的渊源;结合中国画的艺术特征,探索中国画哲学思想的表达形式;联系中国画教学实践,探索高校中国画教学中哲学思想的价值取向,为培养创新型艺术人才和中国画发展创新增强源头活力。
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明清徽商的价值取向
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作者:
暂无
来源:
江苏商论
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
明清
价值取向
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描述:
明清徽商信守以家本位和官本位为核心的传统儒家价值取向。这是由徽州特殊的地理环境和文化背景等多种因素造成的,这种价值取向使徽商表现出“贾而好儒”的特色,所以得以兴盛,但它也强化了徽商自身的封建性,导致了徽商的衰落。
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谈李渔创作的商品化价值取向
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作者:
暂无
来源:
焦作师范高等专科学校学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
商品化
李渔
创作
价值取向
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描述:
由儒而商的生活转轨,使李渔的创作观念发生了重大变化。大众化的题材选择、通俗化的创作手段、商业化的运作方式,使其创作活动具有明显的商品化价值取向。
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浅议孟子人学
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作者:
暂无
来源:
昭通师范高等专科学校学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
孟子人学
人本体
价值取向
价值归宿
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描述:
孟子人学区别于其他儒家人学的几个主要特征 :首先 ,在人性说与天命观上使人独立于天地万物之外 ,提升人的地位 ;其次 ,以和谐的社会秩序和独立完善的人格作为其基本价值取向 ;第三 ,虽然其价值归宿落于政治 ,但对个体人的发展作用匪浅。相较而言 ,孔子人学可称为孟子人学的滥觞 ,而荀子人学一方面继承了孟子高扬个性的传统 ,另一方面却为个人发展设置了种种障碍。这些障碍加重的结果 ,是后世对个体的一步步禁锢