吾丧我--超越人生困境的意义疗法

作者： 暂无 来源： 中南大学学报（社会科学版） 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 大学生   意义疗法   价值取向   吾丧我  

描述： 意义治疗是奥地利精神医学家和心理医生弗兰克吸收存在主义和人本心理学 ,超越弗洛伊德的精神分析和阿德勒的个体心理学而提出的心理治疗理论和方法。在人们感到精神空虚、意义失落的西方现代社会 ,意义治疗的理论和方法引起了极大的反响 ,弗兰克的《意义的追寻》一书在美国发行了 73版 ,90 0余万册 ,被译成 2 4种文字在世界各地出版。中国古代虽然未有意义治疗一词 ,但儒释道三家皆重视安身立命 ,追求真善美 ,与意义治疗的思路有相通之处。如何运用现代学术话语对它们加以现代诠释 ,以创立有中国特色的道德培育机制和心理治疗、心理辅导理论 ,这是一个富有理论和实践意义的重要课题。基于这一目的 ,我们组织本次笔谈 ,以期引起学界同仁对中华文化中这一宝贵精神资源的关注。

张舜徽与《清儒学记》

作者： 段曹钢   来源： 湖北大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 张舜徽   学术贡献   《清儒学记》   价值取向  

描述： 张舜徽是二十世纪公认的国学大师。清代学术史研究，是他一生研究的重心。耗时数十年，艰辛爬梳整理清代文献，所做札记精选为《清人文集别录》、《清人笔记条辨》，积累深厚功力，在此基础上，借鉴前人清学史研究经验，结合自身的教学实践，由博返约，系统总结有清一代学术史。《清儒学记》就是这一厚积薄发的成果结晶。它采用“学记”这一传统体例形式，保持了原体例的结构特点。传统教育的濡染，五四思想的洗礼，系统地马克思主义思想教育，使得张舜徽对清代学术史的研究有与梁启超、钱穆等不同的观念与价值取向。 本文分四个章节，对张舜徽

和谐视角下孔子教育公平思想及其当代价值

作者： 刘辉   来源： 山东财经大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 当代价值   孔子   价值取向   和谐   教育公平  

描述： 教育是化解矛盾冲突、实现社会和谐的重要手段之一。本文以社会和谐为尺度和切入点，对孔子通过“教育公平”而达致教育和谐，进而实现社会和谐的观点进行梳理和研究，并探讨对当代中国高等教育公平与教育和谐建设的借鉴意义。 孔子将教育作为实现社会和谐根本而又有效的手段。面对社会剧变导致的礼崩乐坏局面，孔子期望恢复周礼，实现仁政德治的政治抱负，为此就要培养中正仁和的君子。他的教育思想以公平为价值取向，给予平民参政的机会。这种教育和谐的价值观包括用丰富的教学内容来达致和谐人格的培养，用因人而异的教学方法挖掘个人的潜能，用中

何为“君子”?：试论孔子理想人格的内涵与现代价值

作者： 易琴   来源： 中国教育学会教育史分会第十一届学术年会 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文 关键词： 义利观   孔子   理想人格   价值取向   君子  

描述： “君子”人格是儒家创始人孔子设计的理想人格.孔子提出的君子人格具有仁、义、礼、智、信等方面的基本品德特征,但义以为质、见利思义、义以为上的义利观作为君子人格的价值取向,不仅是君子在现实生活中为人处事的一大准则,而且也是其理想人格的组成部分之一,明显地体现出君子人格色彩.本文试从君子如何处理“义”与“利”之间的关系来管窥孔子赋予君子人格理想的内涵,并从中反思君子理想人格在现代生活中的价值所在.

当代大学生人名的儒文化精神理念及价值取向

作者： 暂无 来源： 西江月 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 语言   精神理念   汉语人名   价值取向   儒家文化  

描述： 汉语人名不仅是一种身份符号，更是一种文化符号，往往深厚地蕴藏着取名者所赋予的深刻文化意义。我国当代社会日新月异，引介了不少西方文化精神，但人们仍被中国传统文化中主流文化的儒家文化深深影响，其厚重的精神理念更是被传承于当代大学生的汉语人名中。这些人名透射出丰厚的儒文化精神气息，折射出儒家人生价值观，寄托着美好深远的祈愿。

论刘勰的思想价值取向——信佛还是崇儒

作者： 暂无 来源： 语文学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘勰   《文心雕龙》   佛门   官场   价值取向  

描述： 刘勰是我国古代文艺理论专著《文心雕龙》的作者。他一生的经历令人颇为费解:青年时期在寺庙度过,饱读经书;中年流连官场;晚年又皈依佛门;终身未娶……本文通过考察刘勰的生平经历以及时代背景,对他的思想价值取向作一点粗浅探究。

金代宗室对中原文化价值取向的认同

作者： 暂无 来源： 决策与信息 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 学习   金代   宗室   价值取向   中原文化  

描述： 金代是女真族建立起来的少数民族政策,在金代建国之初就提倡学习中原文化,特别是金代部分统治者对中原灿烂文化十分仰慕,喜欢中原文化中的儒浓经典.在金代,不仅政权中吸纳了大量的宋朝官吏和知识分子参政,而且许多典章制度的设置也是模仿中原王朝.在金代,许多宗室成员都主动结识汉文化学者,并向其请教.宗室教育作为中国古代教育的重要组成部分,关系到整个宗室的道德修养和文化素养,进而关系到整个朝代的治乱兴衰.因此,历代都非常重视对宗室子弟的教育,金朝也不例外.金代宗室对中原文化价值取向的认同,加推动了女真文化和汉文化的融合,在当时社会中营造出了一种良好的学习环境和氛围.

宋代儒学的整体思维与现代东亚社会的价值取向

作者： 暂无 来源： 开封大学学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 整体思维   宋代儒学   影响   现代东亚社会   价值取向  

描述： 整体思维是中华民族传统的尤其是宋代儒学家的思维方式 ,阴阳辩证、体验顿悟分别是整体思维的特征和途径 ,注重群体与和谐价值是整体思维在实践中的外化表现形式 ,这种思维方式不仅对创造中国宋文化高峰功不可没 ,而且对当今中国乃至整个现代东亚社会的诸多方面都还在产生着积极而深广的影响。

金代宗室对中原文化价值取向的认同

作者： 高松   来源： 决策论坛——管理科学与经营决策学术研讨会 年份： 2016 文献类型 ： 会议论文 关键词： 学习   金代   宗室   价值取向   中原文化  

描述： 金代是女真族建立起来的少数民族政策,在金代建国之初就提倡学习中原文化,特别是金代部分统治者对中原灿烂文化十分仰慕,喜欢中原文化中的儒浓经典。在金代,不仅政权中吸纳了大量的宋朝官吏和知识分子参政,而且许多典章制度的设置也是模仿中原王朝。在金代,许多宗室成员都主动结识汉文化学者,并向其请教。宗室教育作为中国古代教育的重要组成部分,关系到整个宗室的道德修养和文化素养,进而关系到整个朝代的治乱兴衰。因此,

经济在儒家的价值天平上:试论经济在儒学中的地位

作者： 暂无 来源： 延安大学学报（社会科学版） 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 经济   政治   道德   义   利   价值取向  

描述： 从个人道德完善的角度出发,儒家对经济是轻贱的;但在治国平天下的政治视野中,儒家对经济则表现出足够的重视。无论是轻贱还是重视,经济并不是儒家所关注的目标,仅仅是他们实现道德理想和政治理想的手段和工具。经济在儒家中的这种可怜地位可以作为中国经济两千年来艰难发展的一种注释。