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根据【关键词:明清小说】搜索到相关结果 17 条
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论明清经典小说中的儒释道思想与大学生的哲学思辨形成
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
明清小说
儒释道思想
哲学思辨
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描述:
明清小说是我国古典小说创作的高峰,这一时期出现了众多颇具艺术高度的经典小说。这一文学现象植根于中华文化的沃土,其中儒释道思想便是其直接的根基,儒释道不仅在我国文化体系中居于主体和主导地位,至今也深深
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难以弃舍的“儒”之情结——《明清小说中的弃儒从商现象》续论
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作者:
暂无
来源:
湖南工程学院学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
明清小说
“儒”之情结
弃儒从商
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描述:
儒术与贾事相会通的经商之道、兼求仁义的儒家品行、雅好诗书的书生本色以及向儒业的努力复归,是明清小说中一些弃儒从商者儒之情结的浓浓体现。这种难以弃舍的儒之情结有其深刻的现实渊源。
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明清小说中的弃儒从商现象
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作者:
暂无
来源:
湖南工程学院学报(社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
明清小说
书生
弃儒从商现象
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描述:
中国古代封建社会里,抑商、贱商的历史由来已久。但在明清小说中,却涌现出大量书生“弃儒从商”之现象。从社会角度看,明清时代商品经济的发展、商人地位的提高、经商风气的盛行、重商言论的泛起,使书生们对商业
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由明清小说中的批僧现象看当时社会的“三教关系”
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作者:
暂无
来源:
剑南文学(经典教苑)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
明清小说
“三教”合流
批僧现象
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描述:
明清小说中批判僧人的篇目不胜枚举。僧人的世俗化行径是使得佛教招惹非议的诱因,且此现象的出现更是与晚明时期的社会思潮以及佛教自身的形势密不可分。然明清时期的小说不单牵扯到佛教,儒、道的加入使此期的小说
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从明清小说看士商渗透产生的原因
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作者:
暂无
来源:
语文学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
明清小说
士商渗透
原因
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描述:
明清之际,士商关系开始发生变化,"士"与"商"之间的界限不再像以前那样鲜明,而是开始出现士人弃儒从商、商人贾而好儒的现象,甚至还有亦儒亦商的现象。明清小说作为
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论儒商精神的复兴与明清小说中的儒商形象
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作者:
暂无
来源:
语文学刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
明清小说
儒商精神
儒商
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描述:
手段,在经营活动中坚守儒家价值观的商人。明清以后,儒商精神得到复兴,儒而贾,贾而儒,儒贾相通,士商合流的社会趋势,为儒商的大批出现奠定了坚实基础。儒商在明清小说中呈现出以义取利、诚信不欺、刻苦执著、勤俭精明等良好形象。
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论明清小说中的儒商形象
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作者:
暂无
来源:
文史博览
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
明清小说
士商合流
儒商
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描述:
广义地说,儒商指商人群体中自觉以儒家伦理道德观念指导商业经营实践,不断以儒家思想文化充实自己,具有鲜明儒家君子人格和儒学气质的商人;狭义地讲,儒商指商人群体中早年投身儒业,后来以经商为职业和谋生手段,在经营活动中坚守儒家价值观的商人。商品经济的空前活跃,使明清社会呈现士商合流的趋势,涌现了大批儒商。儒商形象也开始不断进入文学殿堂,他们具有以义取利,诚信不欺;刻苦执着,勤俭精明;重情仗义,乐善好施;尚文业儒,神韵潇洒等特质。探讨中国古代儒商的精神风貌,具有深远的历史意义和时代意义。
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论儒学、理学的世俗化、实用化与明清小说
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作者:
聂春艳
来源:
天津师范大学学报(社会科学版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
明清小说
儒学与理学
世俗化与实用化
明清时期
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描述:
明清时期儒学与理学的世俗化、实用化,既是社会形态,也是思想特征。其形成,既有儒学与理学内在的思想理论依据,也有现实原因。明清时期儒学与理学世俗化、实用化对小说创作的影响,主要体现在几个方面,即以儒家思想教化民众的创作意图,阐扬儒学与理学的思想观念,人物形象包括道德化人物形象、建功立业的儒生形象、儒与商结合的商人形象,世情小说及世情题材内容大量涌现,世情小说中以家庭联系社会的情节模式等。
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摭谈《西游记》中三教文化的融合
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作者:
暂无
来源:
学子(理论版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
明清小说
社会风貌
文学作品
融合思想
入世精神
摭谈
罢黜百家
三教
正统地位
创作思想
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描述:
任何一部文学作品的创作都是基于一定的社会文化背景,加入了更改后的社会风貌。《西游记》作为明清小说,反映出了当时社会中的宗教文化和宗教思想。在明朝文化中,儒、道和佛三教并存,彼此独立又相互融合
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从国学经典中汲取生命自觉的营养
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作者:
暂无
来源:
四川教育
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
明清小说
唐宋诗词
国学经典
六朝骈文
国学热
两汉经学
国故论衡
魏晋玄学
章太炎先生
汉赋
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描述:
诗词,元曲与明清小说,以及历代史学等内容,形成了恢弘的经、史、子、集四大部分,源远流长,博大精深,历久弥新。国学体系以儒、道、释三家学问为主干,分成文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧、礼仪等支脉,一言以蔽之,曰“统之有宗,会之有元”。这里谈论的国学,重在谈论国学中适合儿童阅读的经典。从教育这