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论司马相如赋的本原和特点
作者: 暂无 来源: 文学遗产 年份: 1962 文献类型 : 期刊 关键词: 司马相如   文学作品   特点   汉赋  
描述: 司马相如把汉赋发殷到了最高的顶峯,所以揭雄说:“如孔氏之门用赋也,则览谊升堂,相如入室矣。”
试论司马相如的学术思想
作者: 暂无 来源: 西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 司马相如   学术思想   汉赋  
描述: 司马相如学通五经、诸子,继承周秦诸赋而光大之,成就了汉赋的辉煌。在相如的洋洋大赋中,蕴含着深厚的学术思想。可以说,相如是以赋为书的汉家诸子。他一生好辞赋,喜游说,有纵横之术;出入道家,穷极宇宙,有
汉赋看两汉的道家思想
作者: 暂无 来源: 南京师大学报(社会科学版) 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   儒家   汉赋   心态结构  
描述: 从两汉传世赋作来看 ,道家思想自始至终对两汉知识分子都有相当大的影响。尤其体现在对知识分子的人格建构和灵魂塑造方面 :它往往与儒家思想在赋作中一起出现 ,成为构成知识分子思想结构的两种最主要的部分。儒家思想和道家思想之间还呈现了一定程度上的融合 ,具体来说是通过知识分子强烈的“时”的意识这一桥梁而实现的。正由于建立了这种亦儒亦道、亦进亦退、与时变化的心态结构 ,故在中国知识分子的心灵史上 ,两汉自有其独特的地位 :它表明亦道亦儒的知识分子心态结构和相当规模的儒道合流早在汉代就已经出现了
同为幻构境况迥异——庄文、屈骚、汉赋的幻境辨析
作者: 暂无 来源: 阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 幻境   庄文   屈骚   汉赋  
描述: 的自由,再现儒、道互补的处世之道。庄文、屈骚、汉赋三种幻境的不同结局,不仅典型地反映了先秦两汉时代儒道由对立到融合的发展演变、社会由分争到统一所带来的处世环境的变化,同时也构成了中国旧时代文人对社会人生所采取的终老隐居、终生进取、因时进退的三种基本模式。
汉魏六朝赋多维研究
作者: 侯立兵   来源: 北京:人民出版社 年份: 2007 文献类型 : 图书 关键词: 中国     魏晋南北朝时代   文学研究   汉赋  
描述: 绪论 第一章 承袭与新变:汉魏六朝赋文化精神源流 第一节 赋的文化精神溯源 一 古诗之流:从诗之讽谏到赋之讽谏 二 灵均余影:从骚之怨愤到赋之怨愤 三 策士遗梦:从战国纵横到赋坛纵横 四 海纳百川:其他文化因子之渗入 第二节 汉魏六朝赋的文化精神嬗变 一 汉魏六朝赋的精神嬗变轨迹 二 文化环境变迁对赋的体制影响 第二章 功利与交际:汉魏六朝赋的生产机制 第一节 汉魏六朝之献赋 一 献赋之溯源 二 献赋之类型 三 献赋之文化生成 第二节 汉魏六朝之试赋 一 非制度性试赋之嬗变 二 制度性试赋之滥觞 三 试赋之文化成因 第三节 汉魏六朝之酬赋与和赋 一 酬赋与和赋的留存概况 二 情义:酬赋与和赋的普遍主题 三 赋的交际功能的文化成因 第三章 模拟与批评:汉魏六朝赋的接受形态 第一节 汉魏六朝赋模拟现象的文化审视 一 汉魏六朝赋模拟的范畴与类型 二 模拟赋的生成形态:赋作群、同题赋 三 汉魏六朝赋模拟的文化生成 四 汉魏六朝赋模拟的接受学阐释 第二节 汉魏六朝赋学批评理论的文化阐释 一 以诗论赋:赋学批评的诗学视阈 二 欲讽反劝:功利与审美的矛盾 三 由物及我:事类与情义的关系 第四章 理趣与理障:儒释道(玄)入赋的考察 第五章 民俗与通俗:汉魏六朝赋的俗文化观照 第六章 文体与载体:汉魏六朝特殊赋体 第七章 教化与审美:汉魏六朝艺术赋的文化阐释 第八章 宇宙与伦理:都邑赋的城市文化内蕴 第九章 符号与象征:汉魏六朝赋的意象构建
浅析西汉石雕群的艺术性和思想性
作者: 暂无 来源: 芒种 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 思维表达   雕刻作品   造型风格   西汉王朝   石刻造像   与民休息   霍去病墓   马踏匈奴   大象无形   汉赋  
描述: 西汉的大型石刻造像在中国雕塑史上具有很重要的地位,它不同于中国封建王朝的任何一个朝代的雕塑,"天下莫能与之争美"。汉继始皇,四海统一,治理天下约四百年,可谓极盛一时。汉代之时,又外结四方友好,内与民休息,以儒治国,文教大兴。西汉的石刻艺术就在这样的社会文化背景下诞生了,形成了其独特的艺术手法和风格面貌
从国学经典中汲取生命自觉的营养
作者: 暂无 来源: 四川教育 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 明清小说   唐宋诗词   国学经典   六朝骈文   国学热   两汉经学   国故论衡   魏晋玄学   章太炎先生   汉赋  
描述: 一、关于国学经典“国学”一说,最早见于章太炎先生的《国故论衡》和《国学概论》演讲,又称为国故。国学是以先秦经典及诸子学说为根基,涵盖两汉经学,魏晋玄学,隋唐佛学,宋明理学和汉赋,六朝骈文,唐宋
成长路上无捷径
作者: 暂无 来源: 学问(现代教学研究) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 机智幽默   四大名著   成长   生动形象   魏书生   唐诗宋词   周总理   汉赋  
描述: 。它是比喻迭起的《离骚》;是气势如虹的汉赋;是凝炼隽永的唐诗宋词;是琅琅上口、词彩句丽的散文;是栩栩如生、生动形象的四大名著…… 多读胸中有本,多写笔下生花。读得多才能写得好,写是读的运用,读是写
盛京皇宫赋
作者: 暂无 来源: 沈阳故宫博物院院刊 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 李仲元   汉语成语   丽则   史记选   唐诗宋词   《唐诗三百首》   渐行渐远   宋词选   汉赋   历史研究  
描述: "之名而读《论语》,借"评法"之机而读荀子、柳宗元。兴趣在唐诗宋词,尤喜汉赋之丽则壮美。不过当时年少,阅历甚浅,基础浅薄,似懂非懂。后入大学读书,再以后专事学术,致力于西洋哲学与历史研究,而与古典文字渐行渐远。然中国古典文字的隽永、艳丽、空灵、简约和秀美,始终眷恋而流连。回归古典,是一个梦想。
汉赋作家论
作者: 暂无 来源: 长沙水电师院社会科学学报 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 春秋战国时期   扬雄   作家论   作家群落   赋家   两汉   梁孝王   鸿都门学   儒学   汉赋  
描述: 一、汉赋作家群落与演化贯穿两汉四百年的赋文学,汩汩的作品之流根本在于赋家的前行后继,云蒸雾集。在这四百年间,汉赋作家一般背离了春秋战国之际散文家的孤鸣独唱,表现出有意识或无意识的群体精神。不庸置疑
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