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关于《史记》中一段话的标点
作者: 暂无 来源: 历史教学 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 中国   《史记·孔子世家》   标点   历史研究  
描述: <史记·孔子世家>中有这样一段: 孔子之时,周室微而礼乐废,<诗><书>缺.追迹三代之礼,序<书传>,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事.曰:夏礼吾能言之,杞不足征也.殷礼吾能言之,宋不足征也.足,则吾能征之矣.观殷夏所损益,曰:后虽百世可知也,以一文一质.周监二代,郁郁乎文哉.吾从周.故<书传>、<礼记>自孔氏.(标点均照录中华书局标点本<史记>) 最后一句话,诸家标点有异:
名家讲坛 利玛窦入华及其他
作者: 张错   来源: 合肥:黄山书社 年份: 2017 文献类型 : 图书 关键词: 图书   历史   史学理论   历史研究  
描述: 基督教义的换入,必然引起文化与宗教意识的冲突与反思。基督教义如何对应已在中国逐渐河流的儒释道三家思想,如何吸纳文化背景完全不同的中国教民,如何对待中国的敬天法统,如何让历来采取开放式宗教情怀的士大夫皈依一神论的基督教,都使传教士面对文化碰撞、冲突与互动这些重大议题。
中国文化二十四品系列图书 九流十家 思想的争鸣
作者: 张峰屹   来源: 南京:江苏人民出版社 年份: 2017 文献类型 : 图书 关键词: 图书   历史   史学理论   历史研究  
描述: 本书介绍中国古代思想学术和哲学智慧。重点介绍各个历史时期的思想流派、人物和主张, 介绍中国哲学的特征、最高境界及其对现代东亚文化的启发意义。先秦诸子是中国传统思想的渊薮与源泉。春秋战国时代, 儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说, 九流十家, 蜂出并作, 各引一端, 中国思想综合创新的基调和走向由此确立。
《唐才子传.赵嘏传》笺证
作者: 暂无 来源: 文史 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 唐朝   生平事迹   中国   赵嘏   历史研究  
描述: 嘏字承佑,山阳人。会昌二年郑言榜进士。大中中,仕为渭南尉,一时名士大夫极称道之。卑宦颇不如意。宣宗雅知其名,因问宰相:“赵嘏诗人,曾为好官否?可取其诗进来。”读其卷首题秦诗云:“徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。”上不悦,事寝。嘏尝早秋赋诗云:
《唐才子传.赵嘏传》笺证
作者: 暂无 来源: 文史杂志 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 唐朝   生平事迹   中国   赵嘏   历史研究  
描述: 嘏字承佑,山阳人。会昌二年郑言榜进士。大中中,仕为渭南尉,一时名士大夫极称道之。卑宦颇不如意。宣宗雅知其名,因问宰相:“赵嘏诗人,曾为好官否?可取其诗进来。”读其卷首题秦诗云:“徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。”上不悦,事寝。嘏尝早秋赋诗云:
汉代盐铁铸钱三大手工业
作者: 暂无 来源: 人文杂志 年份: 1957 文献类型 : 期刊 关键词: 食货志   汉武帝   治粟内史   手工业   王莽   公元前   西汉初期   盐铁专卖   历史研究   元狩五年  
描述: 盐冶铁致富是也。(包商制的说明,详我所写的盐铁及其他采矿。见历史研究五五年六期。)二、是西汉王国自办制。“汉书吴王濞传”云:“东煑海水为盐、国用富饶。”潍县郭氏所藏齐地出土封泥,有“琅玡左盐”封泥
盛京皇宫赋
作者: 暂无 来源: 沈阳故宫博物院院刊 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 李仲元   汉语成语   丽则   史记选   唐诗宋词   《唐诗三百首》   渐行渐远   宋词选   汉赋   历史研究  
描述: "之名而读《论语》,借"评法"之机而读荀子、柳宗元。兴趣在唐诗宋词,尤喜汉赋之丽则壮美。不过当时年少,阅历甚浅,基础浅薄,似懂非懂。后入大学读书,再以后专事学术,致力于西洋哲学与历史研究,而与古典文字渐行渐远。然中国古典文字的隽永、艳丽、空灵、简约和秀美,始终眷恋而流连。回归古典,是一个梦想。
能用“尊儒反法”概括《十批判书》么?
作者: 暂无 来源: 复旦学报(社会科学版) 年份: 1980 文献类型 : 期刊 关键词: 荀子   尊儒   秦始皇   地主阶级   孔子   变革时期   史实考证   中国古代社会   春秋战国   历史研究  
描述: 一九四三年到一九四五年,郭沫若同志集中了很大的精力,从事中国古代社会历史研究,写出了《十批判书》和《青铜时代》两部史学名著。这两部书,主要研究春秋战国这介历史大变革时期各种思潮代表人物的思想体系
史料的考订
作者: 暂无 来源: 社会科学战线 年份: 1979 文献类型 : 期刊 关键词: 史料考订   批判方法   清代考据学   历史资料   史料学   客观主义   技术方法   文献典籍   历史学   历史研究  
描述: 传闻容易失真,典籍记载未必确实,先秦学者,早有所见。孔丘主张“多闻阙疑”。子贡曾指出“纣之不善不如是之甚也”。《孟子》也说:“尽信《书》不如无《书》”。《韩非子·显学》篇强调实证,对于儒、墨争相称道而又各不相同的“真尧舜”全
李儒清
作者: 暂无 来源: 贵州文史丛刊 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 贵州兴义   陆军   辛亥革命史   纵横家   黔中   兵法   交际   小学   新闻纸   历史研究  
描述: 李儒清,字仲生,别字惕吾,贵州兴义人。沉雄有大志,好孙、吴兵法,鄙纵横家言。年十七、八,入陆军小学,勤敏异常。性孤介,不喜交际,酷嗜新闻纸,每读至国事不可为时,辄慷慨流涕,拔剑起击。丁未(1907) 春,黔中志士开会东山,演说革命宗旨,儒清即以死自誓,热血如潮,发言惊四座,群以史坚如第二目之。是时贵
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