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- 孙吴统治者之文化特征及其与儒学士大夫之政治关系
- 作者： 暂无 来源： 南都学坛 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 孙吴 孙权 文化 士大夫 寒门
- 描述： 孙吴统治者出身寒微,与儒学士大夫阶层的文化背景不同,表现出轻视儒学、不守礼制、崇尚巫术、喜好驰猎游戏等,在婚姻上则重色轻德。在政治上,孙吴统治者与江东士族屡有冲突。孙权立国后,出于维护统治的需要,虽对江东大族施以笼络,但政治观念的冲突与斗争不断激化。对于留寓江东的士大夫群体,孙氏有所扶持,以作为对抗本土士族的工具。但相同的文化背景与长期的交往,造成了孙吴两大地域士人群体的逐渐融合。
- 略论孙权父子之「轻脱」：从一个侧面看孙吴政权之性质
- 作者： 暂无 来源： 汉学研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 孙吴 孙权 儒学世族 三国 寒门
- 描述： 旧史记载孙权祖辈「世仕吴」，陈寅恪据之以为孙吴是江东大族支持次等士族孙氏建立起来的政权。此看法在学界影响甚广。然依据陈先生关於汉魏之际士族与寒门分野之标准，细加考证，可见孙氏出身卑微，当属寒门
- 声名如金 率励吾侪：忆任公守龙先生
- 作者： 暂无 来源： 山西老年 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 中学 登门 声名 运输业 人格 创新机制 改革 寒门 经济转型 婚后
- 描述： 寒门,修于贺龙中学、西北干校,解放、建国、"文革"皆历,且著有功劳。才华大展于改革,时逢经济转型,计划、市场双轨并行,国有运输业凋敝,步履维艰。公
- 书画代奁 雅人深致 陆西星、郑板桥嫁女
- 作者： 暂无 来源： 江苏地方志 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建社会 开创者 时流 兴化 明代 摆脱困境 丹东 郑板桥 吕洞宾 寒门
- 描述： 在封建社会中多少寒门阮囊羞涩,告贷无门,嫁女乏钱者大有人在。明清时"昭阳古邑"两位名流皆身临其境而又泰然处之,并以迥异时流的方式圆满地摆脱困境,不落俗套,遂成乡邦佳话,文苑中之美谈也。其一为陆西星
- 崇儒佞佛的梁武帝
- 作者： 暂无 来源： 文史杂志 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒 尊儒 佛教 玄学思潮 起梁 制约门 梁武帝 寒门 儒学 魏晋
- 描述： 提起梁武帝萧衍,稍有历史常识的人都知道,他不仅是一个以佞佛著称的皇帝;而月又是一位着力倡导崇儒的帝王。 我们知道,自东汉末以来,伴随着大一统皇权的衰没和崩溃,儒学的独尊地位受到了极大的冲击,此后相当长的时期,玄学思潮风靡一时。在玄学的笼罩和佛学的侵蚀下,儒学步步后退,虽然没有灭绝,但在门阀名士阶层中受到鄙视而毫无市场。因此,在这一历史背景下看梁武帝的尊崇儒学就显得十分醒目。据历史记载,梁武帝为了提高儒学地位,曾采取了许多措施。天监四年(505)他下