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- 汉灵帝之置“鸿都门学”及其原因考论
- 作者： 暂无 来源： 扬州大学学报（人文社会科学版） 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉灵帝 儒学世族 文学艺术 “鸿都门学” 阉宦
- 描述： 东汉中晚之世 ,中国历史经历着深刻的变革 ,此期出现的一些新的文化现象 ,在魏晋之世皆蔚为大观 ,如文学艺术之自觉等莫不肇始于此。在这一变革过程中 ,汉灵帝是一位有重要认识价值的人物 ,他创置“鸿都门学” ,大力招揽才艺之士 ,并以此授任官职 ,极大地提高了文士的社会地位 ,并由此引发了儒学士大夫的激烈抗议与政争。汉灵帝如此 ,虽与其个人爱好和汉廷文化传统有关 ,但更重要是汉代文化的内在变异所致 ,汉灵帝不自觉地充当了历史变革的工具。此外 ,当时的文化变革与政治斗争有紧密的联系 ,鸿都文士多来自寒门 ,仕途上受到儒学世族的排斥 ;而当时起自下层的阉宦正与士大夫展开殊死的较量 ,鸿都文士正是依靠宦官的提携 ,走到了历史的前台。“鸿都门学”是曹魏之世“文学自觉”的前奏。
- 略论孙权父子之「轻脱」：从一个侧面看孙吴政权之性质
- 作者： 暂无 来源： 汉学研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 孙吴 孙权 儒学世族 三国 寒门
- 描述： 旧史记载孙权祖辈「世仕吴」，陈寅恪据之以为孙吴是江东大族支持次等士族孙氏建立起来的政权。此看法在学界影响甚广。然依据陈先生关於汉魏之际士族与寒门分野之标准，细加考证，可见孙氏出身卑微，当属寒门阶层。在文化习尚诸方面，孙氏皆表现出「轻脱」的寒门特色。其具体表现为轻视儒学与礼制，迷信巫术；在婚姻上，孙氏「不论行辈」，且不重门第，「因爱登后」；孙权父子皆性喜驰猎、滑稽与酗酒，与曹操父子相同，而与儒学士大夫有异。在政治上，孙氏推重曹操法术之治，力行集权，从而与江东儒学大族屡生裂隙，一再酿成严重的冲突。