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根据【来源:江苏地方志】搜索到相关结果 9 条
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姑苏读园续:艺圃、留园、耦园、退思园
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作者:
暂无
来源:
江苏地方志
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
石假山
七里山塘
退思园
退思草堂
留园
同里
名园
阊门
造园
明式
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描述:
艺圃寓明心寻寻觅觅,是那条弄堂般的小巷最终让我找到了艺圃。曲曲折折,是那两排仿佛镶嵌在墙壁上的紫藤把我引向了庭院深处。何谓大隐隐于市,何谓曲径通幽、引人入胜,访游艺圃,你会深有感触。不远处,就是阊门,就是七里山塘,即便当年,亦"最是红尘中一二等富贵风流之地"。一个"圃"字,归结于耕读传家,儒;一个"艺"字,钟情于山水审美,雅。读艺圃,你会处处感受到一个"明"字在晃:明朗的明式风格,清明的明臣情结。
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寻访阮元扬州文化遗存
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作者:
暂无
来源:
江苏地方志
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
阮家祠堂
禅智寺
蜂窝状
淮南节度使
山光寺
张祜
儒贤
乾嘉时期
大都督府长史
曲江亭
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描述:
江苏的传统文化多名家少大家,这是江苏的文化现象。但乾嘉时期的阮元却是难得的文化大家——做官近50年,政绩卓著,“四海具瞻尊为山斗,同朝钦羡望若神仙”,是扬州名人中在政治、水利、科技、文化上都有建树、有作为的硕儒贤相,世罕其匹。不仅在当时达到了时代文化的巅峰,而且一直激励着后人思考该如何对待文化,研究文化,传承文化,他无愧于扬州形象大使的称谓。他的遗踪遍布扬州邗江、仪征,除毓贤街的阮家祠堂、槐泗的阮元墓,其他遗迹也是文化人中现存最多、最完整、最有特点的。遗存虽多呈蜂窝状的特点,但其多、密、涉及门类之广,扬州历史上十分少见。本文不研究他重视文化的全部,仅拾遗补缺,采撷其遗存中大家容易忽略的一鳞半爪,让他思想的闪光点启发今人。
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徐寿卿与清末民初南京的两部小志
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作者:
暂无
来源:
江苏地方志
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
清末民初
南洋劝业会
徐寿
金陵
续集
杂志
风俗
社会变革
南京
转型时期
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描述:
清末民初的南京,处于剧烈的社会变革转型时期,要了解、复原和研究这一时期的南京,徐寿卿和他的两部小志——《金陵杂志》、《金陵杂志续集》是我们必读的作品。徐寿卿,名炎森,以字行,江宁(今南京)人。清末秀才,儒贾兼擅,和易近人,交游尤广。他有感于生长在南京,却对于本地的道里风俗、人情物产知之不详,于是
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书画代奁 雅人深致 陆西星、郑板桥嫁女
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作者:
暂无
来源:
江苏地方志
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
封建社会
开创者
时流
兴化
明代
摆脱困境
丹东
郑板桥
吕洞宾
寒门
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描述:
在封建社会中多少寒门阮囊羞涩,告贷无门,嫁女乏钱者大有人在。明清时"昭阳古邑"两位名流皆身临其境而又泰然处之,并以迥异时流的方式圆满地摆脱困境,不落俗套,遂成乡邦佳话,文苑中之美谈也。其一为陆西星(1520~1606)明代内丹东派开创者。字长庚,号潜虚子。扬州兴化(今属江苏)人。擅文词,兼工书画。尝为诸生(秀才),颇有名望;但九次参加乡试,皆不中。乃弃儒为道,入山隐居。后声言吕洞宾降临其北海草堂,住二十
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清代名医欣澹庵
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作者:
暂无
来源:
江苏地方志
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
传统中医
村落
江淮地区
四诊
高邮
清代名医
大庄子
歌诀
金湖县
淮安市
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描述:
淮安市金湖县东南,有一个叫闵家桥的集镇,过去有一个叫欣家沟头的大庄子,那是一个普通的开有护庄园沟的村落,住有十几户姓欣的人家。清代,就是在这个小村落里,诞生了江淮地区中医名家欣澹庵。弃儒习医博览众长欣澹庵(1848—1905),本名欣湛然,字露文,外号觉非子,出生于高邮湖西闵家桥的欣家沟头。童年时
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黄人及其著作
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作者:
暂无
来源:
江苏地方志
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
社会活动家
常熟市
黄人
著作
理论家
近代文学史
东吴大学
文学家
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描述:
黄人(1866—1913),原名振元、震元,后更名人昭,字羡涵,又字慕韩、慕庵,别号江左儒侠、野蛮、蛮、梦暗、梦庵、慕云;中岁更名黄人,字慕西。室名石陶梨烟室、揖陶梦梨拜石耕烟之室。江苏昭文县(今常熟市)浒浦问村人。南社早期社员,苏州东吴大学首任国文教授。黄人是中国近代文学史上重要的文学家、小说理论家和社会活动家。
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过姓与无锡
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作者:
暂无
来源:
江苏地方志
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
无锡市
氏族谱系
过孟玉
过姓
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描述:
过姓是个少见的僻姓。主要分布在江南地区,特别是江苏无锡地区,这是什么原因呢? 《中国人名大辞典》“姓氏考略”引《风俗通》:“过国,夏诸侯,后因以为氏,望出高平”。 然而汉唐之间上千年,竞未见一位过姓人物载于史册。北宋初“钱塘老儒”编纂的《百家姓》没有收
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浅谈续志民俗内容的记述
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作者:
暂无
来源:
江苏地方志
年份:
2002
文献类型 :
期刊
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描述:
风俗是一种民族文化的积淀。江苏地处东南,沿江傍海,物产丰饶,交通便利,与外界交流频繁,加之有高度发达的农耕文明,所以这里的民俗显现出开放性、兼容性和趋时性。“江苏省地处长江下游地区,北与黄河中下游的淳朴儒风,西与神巫浸淫的楚风楚俗,南与
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宜兴“里五村”社日活动
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作者:
暂无
来源:
江苏地方志
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
复起
太华山
义旗
社日
反清复明
舞龙
北川
清同治年间
表演队
公子
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描述:
宜兴市太华镇的“里五村”,是指北川里、大石里、周家里、横岭里、三儒里5个自然村。现归属北川、横岭、新华3个行政村。 “里五村”的民间社日活动,起始于清同治年间,与义和团运动有关。当时组织者的目的是为了激励山区民众反清复明的意志,一旦反清义旗高举,太华山区就能杀出一支伏兵。社日活动曾于1950年停办,1994年又恢复起来。