杜甫思想之“去儒化”研究

作者： 暂无 来源： 云梦学刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想:“去儒化”   杜甫  

描述： 传统观点认为,杜甫的思想奉儒守素、忠君恋阙、仁民爱物,是典型的儒家思想。然而,由于时代思潮的影响、家庭影响、人生经历和命运变化以及他特殊的人生行藏,杜甫思想错综复杂,并非儒家思想所能涵盖,儒道佛三家思想在杜甫身上并存,因此去儒化思想也时不时在其身上通过种种不同方式得以展现。

杜甫诗歌的儒家精神

作者： 暂无 来源： 江西科技师范学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   诗歌   儒家   精神  

描述： 杜甫是我国一位伟大的现实主义诗人,他深受儒家思想的影响,以"儒生"自命,一生坚持"奉儒守官"。儒家思想文化的熏陶,杜甫形成了积极用世、忠慈仁爱的性格和襟怀。而当他的忠君、济世的仁政理想不能实现的时候

“诗史”:杜甫的心灵苦难史

作者： 暂无 来源： 语文学刊(基础教育版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   诗歌   心灵苦难史  

描述： 杜甫的心灵苦难首先在于壮志难酬的痛苦,杜甫一生以祖先的功业为荣,捧着"奉儒守官"的志向,却始终没有能有效的施展抱负。其次是违背自尊不得不干谒求官的痛苦:一生忠君恋阙却只能看到山河破碎的痛苦;一生

叶燮论杜甫——《原诗》缺失初探

作者： 暂无 来源： 文艺理论研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗歌正变发展论   叶燮   杜甫   诗歌批评论   诗歌创作论  

描述： 》.文章集中探讨《原诗》论述杜甫的部分,并尝试指出叶燮诗歌理论中一些值得商榷的地方.叶燮认为诗歌的发展是踵事增华,因此宋诗较唐诗优胜,可是杜甫这位叶燮心目中古今第一的诗人,却是唐人.叶燮提出"理"、"事

从迷津到归途－论杜甫诗之疾病书写与自我见证

作者： 暂无 来源： 通识教育学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   疾病书写   自我见证   设准   双轴理论  

描述： 杜甫生長於繁華的開元盛世，蒸蒸日上的帝國蘊養其堅實的儒者志向，當唐帝國在時間的推移中，由幸福轉向不幸，不幸空間的無盡延伸，迷津的國家無法承載杜甫個人的希望，致使他難以見證自我在不幸場域中的迷途，於是

儒之大爱——粤教版杜甫诗五首的儒学解读

作者： 暂无 来源： 语文月刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 大爱   粤教版   杜甫   诗   解读   《又呈吴郎》   儒家文化   儒学  

描述： 杜甫出生于一个具有悠久传统的官僚世家，他曾自豪地称之为“奉儒守官，未坠素业”（《进雕赋表》）。家庭给予杜甫以正统的儒家文化教养，使得他的思想与生活打上了鲜明的儒家文化烙印：孔子说：“仁者，爱人

走进国文儒客

作者： 暂无 来源： 青年与社会(中) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 洛神赋   李清照   李白   杜甫   白居易   王维   曹植   屈原   曹雪芹   赵明诚  

描述： 今天,我们所说的名流很大意义上指的是经商之人或是演艺圈人士,而说到古代名士,首先跃入脑海的便是搞文学创作的大家们。且不追溯观点改变的社会原因,但足以证明现代的中国文学青黄不接,影响力微乎其微。而每一次吟颂、欣赏、借鉴古代文人的作品时,我经常会幻想假如自己也生活在那些文学创作的顶峰时代,是否也能像"凄凄惨惨凄凄"的李清照一样做个"死亦为鬼雄"的婉约派词人,碧波轻舟、深秋梧桐、浅吟低唱、等着爱人……

杜甫的“佛缘禅路”

作者： 暂无 来源： 广播电视大学学报：哲学社会科学版 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 广播电视   诗人   杜甫   禅意   大学学报   诗学观念   作品   诗境  

描述： 周 星在《江苏广播电视大学学报》2006年第4期《杜甫的佛缘禅路与禅意诗境》一文中写道，杜甫尊儒、奉儒。在作品中屡以儒者自居。然而，开元天宝间盛极一时的禅学观念。对杜甫本人的思想、作品。以至诗学观念