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- 契嵩的“非韩”与宋代的儒释互动
- 作者： 暂无 来源： 新华文摘 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋学 宋代 士大夫 大学学报 学术史
- 描述： 陈斐在《河南师范大学学报》2009年第4期撰文指出，近年来，学界在研究宋学的产生、发展和演变时，大都能注意到佛教的作用。然而探讨多集中于士大夫与佛的纠葛，对于释子与儒家的关系以及他们在宋学乃至学术史上的地位关注不够。士大夫是宋学的主体，但在儒释互动的进程中，士大夫的“佛化”与僧人的“儒化”是一体之两面，
- 余大钧教授简介
- 作者： 暂无 来源： 蒙古学信息 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 北方民族史 研究动态 内蒙古大学 研究史 金帐汗国 蒙元史 学术论文 大学学报 蒙古史研究 王国维
- 描述： 至 195 1年 7月在上海育才中学读初中。 195 1年 9月至 195 4年 7月在北京育英中学 (该校次年改为北京市第 2 5中学 )高中部学习。自小爱读文学、历史书籍 ,外文、数学、自然科学
- 建构和解构：儒耶在张力中互动
- 作者： 暂无 来源： 新华文摘 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 张力 解构 “诚” 人的生存 大学学报 基督教 “信” 概念
- 描述： 谢文郁在《云南大学学报》2009年第4期撰文指出，儒家的“诚”和基督教的“信”这两个概念作为出发点，运行于各自的体系内。然而，这两个概念在人的生存上引导着完全不同的方向。因此，简单地谈论耶儒之间的异同关系必将流于从概念到概念的空谈，无助于我们理解两家在生存上的动力性关系。深入分析了这两个概念对人的生存导向之后发现，在儒家看来，
- 宋代士大夫的群体凝聚意识
- 作者： 暂无 来源： 新华文摘 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 士大夫阶层 群体 宋代 文人政治 凝聚 历史文化语境 大学学报 意识
- 描述： 郭学信在《聊城大学学报》2009年第4期撰文指出，宋代统治者“与士大夫治天下”的治国方略，将古代中国的文人政治推向了极致，以科举出身为核心的士大夫阶层已经形成。在崇儒礼土的历史文化语境下，宋代土大夫表现出一种愈益自觉的群体凝聚意识，他们不仅能超越个人的利害得失，同以天下为己任，论道经邦，积极干预政治，而且不避朋党之嫌，
- 杜甫的“佛缘禅路”
- 作者： 暂无 来源： 广播电视大学学报：哲学社会科学版 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 广播电视 诗人 杜甫 禅意 大学学报 诗学观念 作品 诗境
- 描述： 周 星在《江苏广播电视大学学报》2006年第4期《杜甫的佛缘禅路与禅意诗境》一文中写道，杜甫尊儒、奉儒。在作品中屡以儒者自居。然而，开元天宝间盛极一时的禅学观念。对杜甫本人的思想、作品。以至诗学观念等，也有着不容忽视的影响。从诗人童年的经历中，其飘游、登临以及寓居生涯中，都透漏出超乎尘想、静谧玄远的禅意禅趣。[第一段]
- 读《论衡集解》
- 作者： 暂无 来源： 杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1962 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉书 形近 大学学报 孔子 上下文 黄帝 文字 刘氏 周公 集解
- 描述： 王仲任书,前人致力者鲜,故脱乱相寻。又其文字烦芜,读之不易猝解,余每苦之。及读刘盼遂先生集解,其自序云,发正无虑数百千事,可谓勤矣。然校释之难,自魁儒硕学如高邮王氏、瑞安孙氏,不能无失。管见所及,录以别纸,都六十余事,冀与读仲任书者商榷之。逢遇篇生不希世准主,观鉴治内,调能定说,审词际会,能进有补赡,主何不遇之有。刘盼遂曰:此文訛误特甚,今为正之如下,“生而希世准主,观鉴治乱,托能定
- 朱骏声著目述略
- 作者： 暂无 来源： 清华大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学社会科学版 《清史稿》 《易》 《尔雅》 书目著录 年谱 说文通训定声 大学学报 艺文志 《清史列传》
- 描述： 朱骏声,字丰芑,号允倩,自署石隐山人。江苏吴县人。生于清乾隆五十三年(1788),卒于咸丰八年(1858),年七十一。是清代中叶著名学者。祖焕、父德垣,均以识书达理名显于世。朱骏声传世业,自幼随父研习经史及小学词章,吴中目为神童。是时,钱大昕主苏州紫阳书院讲席,奇其才,谓:“吾衣钵之传,将在子矣。”遂受业门下,期以通材硕儒。嘉庆二十三年中举。官黟县训导。道光末,诏许海内文学之士献所著书,因于咸丰元年缮写《说文通训定声》上之。咸丰帝优诏褒嘉,以为“引正尚为