“一代儒侠”章太炎

作者： 暂无 来源： 中学生阅读(高中版)(上半月) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人说   济世救人   《尔雅》   儒侠   卜人   国故论衡   精研   中国现代学术   章太炎先生   乾嘉学派  

描述： 在民国学人中,章太炎先生无疑是极富传寄性,极具个性和革命性的一位。论学问,他博览经史,精通小学,深得乾嘉学派精髓,一部《国故论衡》在中国现代学术史上有着极其重要的影响。他终身精研《说文》,能全文背诵《说文》《尔雅》,晚年在苏州开办章氏国学讲习会时,不编讲义,不带参考书,而弟子云集。论为人,世人皆言他性格乖张,犹如"疯子",其实

金杞杧汁鲜百合

作者： 暂无 来源： 健康与营养 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《尔雅》   山百合   营养成分   食材   大者   肺燥干咳   百合根   叶相   养肝明目   热风烘干  

描述： 夏日里,略带苦味的菜品深受欢迎,百合就是这样一味药食两用的食材。新鲜百合的脆嫩,干制百合泡发后的软面,以及其独有的营养成分,都让它成为夏日里家家必备的消夏佳品。如果不喜欢微苦的口感,可以搭配酸甜的枸杞和香味浓郁的杧果,这样的一碗百合杧果汁,冰镇食用,必然是解暑养生上品。百合“百合小者如蒜,大者如碗,数十叶相类,状如莲花,故名百合,言百叶而合成也”。——《尔雅》“百合宜兴最多,人取其根馈客。”——明·《花疏》

《诗地理考》

作者： 暂无 来源： 清华大学学报：哲学社会科学版 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 《毛诗正义》   《尔雅》   地理学   《毛传》   《诗经》   《郑笺》   《说文》   历史地理  

描述： 王应麟《诗地理考》全录郑玄《诗谱》，根据《毛传》、《郑笺》、《毛诗正义》等，旁采《尔雅》、《说文》、地志、水经以及先儒之言，凡涉及《诗经》中地理地名者，荟萃成书，不仅是《诗经》地理学的首出之作，在《诗经》学史上具有开启学风之重要作用，而且内容充实，材料丰富，成为研治《诗经》及先秦历史地理的学者常备案头的著作。

源头活水，当下激荡

作者： 暂无 来源： 中国图书评论 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 书画艺术   价值体系   《尔雅》   活水   源头   《周易》   生命智慧   社会变革  

描述： 众生喧哗的浮躁,导致人们内心不再平静。剧烈的社会变革不断冲击着社会原有的道德和价值体系,人们向中华五千年文明寻找智慧的渴望,从来没有像今天这样强烈。《国学开讲》是范曾先生在不逾矩之年,为读者奉献的一部国学启蒙书。该书内容涵盖从《尔雅》《周易》到儒、释、道经典以及诗词文学、书画艺术诸领域,深入浅出地讲述了作者对国学和艺术的体悟,以儒做人、以释见性、以道明德、以艺修身,从多维度的生命智慧出发,力求打通古典精华和人心困境的隔膜,让读者与先贤心灵相

孟子学说由“显”而“隐”的政治背景——《孟学流变刍议》之一

作者： 暂无 来源： 湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 齐梁   《尔雅》   五经博士   子注   仲尼   先秦儒家   孟轲   武王   《论衡》   刺孟  

描述： 孟子是先秦儒家学派中的重要人物。韩非把“孟氏之儒”列入“显学”。他批评儒家“以仁义教人”、“言先王之仁义”(《韩非子·显学篇》)。我们知道,“仁义”同时并举,正是“孟氏之儒”的特色。因为孔子大谈其“仁”,也多次说过“义”,但从未“仁义”并提。可见韩非事实上把孔孟相提并论。此外,从汉代一些著作和封建国家的措施中仍可看出早期孔孟几乎并列的痕迹,如司马迁说:“(邹衍)岂与仲尼菜色陈蔡、孟轲困于齐梁同乎哉?”(《史记》卷74)王充《论衡》一书有《问孔》和《刺孟》两篇。特别值得注意的是汉文帝时,《论语》、《孟子》两书曾和《孝经》、《尔雅》一起“皆置博士”(见赵歧《孟子注》卷首),可以说是孔孟并列。

“妇女”训诂

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 《尔雅》   天地之心   《白虎通》   《说文解字注》   “服”   《诗·小雅·大东》   天地之性   训诂学   《说文解字》   “罢”  

描述： “妇女”训诂张孟祥，白冰当世界妇女大会在中国召开之际，从训诂学的角度揭露中国古代对“妇女”的偏见，是颇具现实意义的。“惟女子与小人为难养也“是封建正统的儒教宗祖对妇女的罪恶评价。自从阶级社会出现以后，妇女就一直处于被压迫受奴役的屈辱地位。汉乐府《孔雀...

黄侃以来雅学述评

作者： 暂无 来源： 古汉语研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 略说   《尔雅》   雅学   述评   今注   黄氏   新雅   黄侃   训诂学   《尔雅注》  

描述： 近代雅学研究,首推黄侃先生。章太炎为黄侃手批《尔雅正名》写识语说:“今人亦不必逊于昔儒也。”黄侃《尔雅略说》(以下简称略说)总结了二千年来的《尔雅》研究成果,对后世雅学研究有深远影响。 何谓《尔雅》?诸多学者都认为“尔雅”是“近正”的意思。新出版的《中国大百科全书·语言文字卷》“尔雅”条也是这样认定的。黄侃在五十年前就说,这种解释“难通”。《略

《应急（杂字）》：介绍新近发现的一册徽州启蒙读物

作者： 暂无 来源： 古籍研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 太公家教   《尔雅》   目录学家   神童诗   增广贤文   徽州社会   幼学琼林   龙文鞭影   启蒙读物   《切韵》  

描述： 著名版本目录学家余嘉锡先生认为,中国古代的蒙学著作主要分为三类:其一为字书,始于《千字文》,以后有《百家姓》和各种"杂字";其二为蒙求,始于李瀚《蒙求》,之后有《三字经》、《幼学琼林》和《龙文鞭影》等;其三为格言,始于《太公家教》,以后有《神童诗》、《增广贤文》等。他指出:"盖自唐、宋以来,幼童之所讽诵,不出三者。世儒不明斯义,独以《尔雅》、《说文》、《切韵》等书蒙小学之名。于是蒙求格言之属乃无类可归,或入类书,或入儒家,甚且薄视之,

朱骏声著目述略

作者： 暂无 来源： 清华大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学社会科学版   《清史稿》   《易》   《尔雅》   书目著录   年谱   说文通训定声   大学学报   艺文志   《清史列传》  

描述： 朱骏声,字丰芑,号允倩,自署石隐山人。江苏吴县人。生于清乾隆五十三年(1788),卒于咸丰八年(1858),年七十一。是清代中叶著名学者。祖焕、父德垣,均以识书达理名显于世。朱骏声传世业,自幼随父研习经史及小学词章,吴中目为神童。是时,钱大昕主苏州紫阳书院讲席,奇其才,谓:“吾衣钵之传,将在子矣。”遂受业门下,期以通材硕儒。嘉庆二十三年中举。官黟县训导。道光末,诏许海内文学之士献所著书,因于咸丰元年缮写《说文通训定声》上之。咸丰帝优诏褒嘉,以为“引正尚为