全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
按栏目分组
关键词
- 唐宋历史地理与诗歌地理中的岭南
- 作者： 暂无 来源： 广西社会科学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐宋 岭南 诗歌地理 历史地理
- 描述： 在唐宋的历史地理中,岭南包括现今的广东、广西、海南的广大地区和越南的一部分,这时候中原人士对于岭南的认知是偏僻边远、蛮荒贫穷的落后区域,而在政治上,岭南也是罪臣逐客的迁谪流放之地。在诗歌地理中,受荒服之地观念的影响,唐诗地理中的岭南等同于失意人生与生命的沉沦,瘴雨蛮烟是其经典的意象。宋代诗人继承了唐诗对岭南地理的普遍认知,并使瘴雨蛮烟意象蔚为大观,但在儒释道思想融合的影响下,江南意象的比对运用及岭南日常生活的大量描绘,使诗歌中的岭南呈现出一片自适闲逸。岭南遂由瘴乡蛮地有了"大舜隐真之地,达人循迹之乡"的意味。
- 唐宋历史地理与诗歌地理中的岭南
- 作者： 侯艳 来源： 中国文学地理学会第四届年会 年份： 2014 文献类型 ： 会议论文 关键词： 岭南 诗歌地理 历史地理
- 描述： 在唐宋的历史地理中，岭南包括今广西、广东、海南的广大区域和越南的一部分，这时候中原人士对于岭南的认知是偏僻边远、蛮荒贫穷的落后区域，而在政治上，岭南也是罪臣逐客的迁谪流放之地。在诗歌地理中，受荒服之外观念的影响，唐诗地理中的岭南，等同于失意人生与生命的沉沦，瘴雨蛮烟是其经典的意象。宋代诗人，继承了唐诗对岭南地理的普遍认知，并使瘴雨蛮烟意象蔚为大观，但在儒释道思想融合的影响下，江南意象的比对运用及岭南日常生活的大量描绘，使诗歌中的岭南呈现出一片自适闲逸。岭南遂由瘴乡蛮地有了"大舜隐真之地，达人循迹之乡"的意味。
- 《山海经》名物考
- 作者： 陈健仲 来源： 上海：上海书店出版社 年份： 2015 文献类型 ： 图书 关键词： 古代 《山海经》 中国 研究 历史地理
- 描述： 《〈山海经〉名物考》对经文所涉有关蓬莱神话系统的地名、物名、神名做了缕述和考辨。从火山地理学、道家仙境说、神话发生论等角度，系统地揭示了传说时代和史载时期诸多的文化现象。是书力图扭转中华文明欠涉海洋、睽隔火山的保守观点，在尽力介绍诸家之说时，形成了自己的一家之见。一言以蔽之，地中海一代的古希腊文明有桑托林、埃特纳、维苏威火山做灯塔，东中国海一带也有蓬莱、方丈、瀛洲等神山，《纬书》所谓“神丘火穴，光照千里”，此之谓也。由此观之，儒宗之圩顶月角，道士之天宫云城，文人之扶桑若木等都可有新的解释。
- 永嘉南渡对嘉兴历史地理发展演变的影响
- 作者： 暂无 来源： 长江大学学报·社会科学版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 嘉兴 文化 永嘉南渡 风尚 历史地理
- 描述： 嘉兴地处吴越之地,秦代吴、越之君皆好勇,崇武尚斗,至元代罕习军旅,风俗醇秀,文贤人物之盛前后相望,风尚已转为崇文好儒、奢靡浮华。西晋永嘉南渡作为中国古代第一次大规模的北人南迁,对嘉兴文化由尚武转为崇文起到了关键作用。
- 《诗地理考》
- 作者： 暂无 来源： 清华大学学报：哲学社会科学版 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 《毛诗正义》 《尔雅》 地理学 《毛传》 《诗经》 《郑笺》 《说文》 历史地理
- 描述： 王应麟《诗地理考》全录郑玄《诗谱》，根据《毛传》、《郑笺》、《毛诗正义》等，旁采《尔雅》、《说文》、地志、水经以及先儒之言，凡涉及《诗经》中地理地名者，荟萃成书，不仅是《诗经》地理学的首出之作，在《诗经》学史上具有开启学风之重要作用，而且内容充实，材料丰富，成为研治《诗经》及先秦历史地理的学者常备案头的著作。
- 新安医学的主要特色
- 作者： 暂无 来源： 中医药临床杂志 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 温补 佛道 徽学 中医药学 儒道佛 徽文化 外辐射 新安医学 保护形式 历史地理
- 描述： 新安医学的特色,总体体现在6个方面的有机统一与结合:一是理论创新活跃,注释经典也多发明,启蒙普及不忘创新,继承与创新有机统合;二是秉持徽学和谐传统,滋阴温补、伤寒温病虽学派林立,但求同包容,学说纷呈与交流融合有机统合;三是世医代代因袭,实际是知识产权的保护形式,家族链与学术链融合交织、有机统合;四是徽域儒道佛并兴,医而好儒但不排斥佛道,以儒通医与融合道佛有机统合;五是根植于本土历史地理时空而又不断向外辐射,融入中医药学大循环而又植入"新安学术"基因于其中,"时空新安"与"学术新安"
- 简论徽派古民居建筑的审美特征
- 作者： 暂无 来源： 安徽建筑工业学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 审美特征 文化史 自然环境 皖南山区 建筑艺术 个性化 艺术成就 地方特色 人居建筑 人文景观 丰富 文化内涵 环境相 装饰 古民居建筑 历史地理
- 描述： 徽派古民居建筑以其鲜明的地方特色和辉煌的艺术成就，在世界建筑艺术和建筑文化史上独树一帜。徽派古民居建筑从内容到形式上的特点，都与皖南山区独特的历史地理环境相适应，并注入了徽州居民个性化的审美追求。徽派古民居建筑追求人居建筑与自然环境的和谐融合，追求功能实用与工艺装饰的完美结合，形成了“商而兼士，贾而好儒”的独特人文景观，具有丰富而深厚的审美文化内涵。