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根据【关键词:《山海经》】搜索到相关结果 5 条
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《山海经》名物考
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作者:
陈健仲
来源:
上海:上海书店出版社
年份:
2015
文献类型 :
图书
关键词:
古代
《山海经》
中国
研究
历史地理
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描述:
《〈山海经〉名物考》对经文所涉有关蓬莱神话系统的地名、物名、神名做了缕述和考辨。从火山地理学、道家仙境说、神话发生论等角度,系统地揭示了传说时代和史载时期诸多的文化现象。是书力图扭转中华文明欠涉海洋、睽隔火山的保守观点,在尽力介绍诸家之说时,形成了自己的一家之见。一言以蔽之,地中海一代的古希腊文明有桑托林、埃特纳、维苏威火山做灯塔,东中国海一带也有蓬莱、方丈、瀛洲等神山,《纬书》所谓“神丘火穴,光照千里”,此之谓也。由此观之,儒宗之圩顶月角,道士之天宫云城,文人之扶桑若木等都可有新的解释。
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安徽博览
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作者:
暂无
来源:
安徽省情省力
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
国家自然保护区
华东地区
远古传说
大峡谷
春秋时代
徽文化
《山海经》
安徽
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描述:
鄣山大峡谷 春秋时代.吴越以此为界.单体巨石百丈岩就是一块天然的界碑。秦代设立“鄣郡”,以山命名。《山海经》、《祥符经》均有记载。鄣山大峡谷是国家自然保护区清凉峰的南大门,以“奇、险、秀、旷、绝”闻名于世,有“伟人石、百丈岩、黄山松”等奇特景观。被誉为“华东地区最美的峡谷”景区。同时,景区在整个游线中通过对大鄣山远古传说、两胡英杰等本土历史与峡谷景观相结合,宣扬以绩溪的徽官、徽儒、徽商、徽墨、徽菜、徽剧为主构建的中华徽文化。
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楚辞中所见殷族先公考
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作者:
暂无
来源:
历史研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
太阳神
卜辞
《山海经》
先公先王
太阳循环
《史记·殷本纪》
甲骨文
《天问》
王国维
《楚辞》
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描述:
司马迁作《史记·殷本纪》,其材料来源主要是《世本》,其次为《尚书》、《左传》诸书。殷商早期的社会习俗,仍保留着浓厚的原始母系氏族特征,而与西周后的父系宗法礼制社会风貌殊异。郭沫若《卜辞通纂·世系》指出:“殷世于先妣特祭,兄终弟及之制,犹保存母系时代之孑遗。”而司马迁《殷本纪》所依据的《世本》一书,据陈梦家《六国纪年》考证,乃是战国赵人所编;至于《尚书》、《左传》诸书,更是中原儒系著作。这些书中关于殷商原始文化的记载,已明显受了西周后父系宗法礼制文化的影响。所以,当罗振玉、王国维、郭沫若请先生用卜辞资料证明了《殷本纪》所
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浅谈中国农业文化的诗性与实用性
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作者:
暂无
来源:
思想战线
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
中国传统文化
中国文化
国际文化出版公司
系统化
农业文化
费尔巴哈
梁漱溟
《山海经》
天人相通
文化体系
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描述:
浅谈中国农业文化的诗性与实用性翁晓华王丽中国长期封闭自足的农业经济,造就了以追求“平稳”、“静态”为特征的以“儒”、“道”为主流的文化体系,这种文化体系形成了民族意识中“诗性”与“实用性”既尖锐对立又长期共存的局面。而这一特殊的文化特征,长期以来制约...
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夏禹与道学
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作者:
暂无
来源:
中华文化论坛
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
原始宗教
夏禹
母系氏族社会
西王母
青城山
中国道教
《山海经》
甲骨文
《说文解字》
天师道
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描述:
道教是中国的传统宗教,其文化渊源可以追溯到夏禹时期母系氏族社会的原始巫教,在其后演变过程中,杂揉了黄老、儒、墨、阴阳等各派的天道观、修炼理论、伦理观念和民俗信仰等成分,逐步形成具有中华民族文化特色的宗教。当今的道教史,一般以东汉汉安二年(公元142年...