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从卜辞“立中”到《易传》的中道思想
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作者:
暂无
来源:
上海财经大学学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
周易
儒
道
尚中思想
卜辞
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描述:
卜辞有“立中” ,建中之地在中央 ,民众从四方汇聚 ,尚中意识由此而产生。“中”在卜辞中兼作氏族社会之徽帜与测风之仪。作为氏族社会之徽帜 ,“中”与权力、法制、道德等有关 ;而作为测风之仪 ,“中
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甲骨文中所见的儒
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作者:
暂无
来源:
四川大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
渊源关系
初步分析
奴隶制
武丁
卜辞
甲骨文
奴隶主贵族
儒家
殷商时代
孔丘
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描述:
近年我在甲骨文中发现了一个需字。甲骨中多载子需之事,子需是一个人名,他和历史上的儒家是有一定的渊源关系的。现将自己对这一史料的初步分析写出来,以备对反动的孔孟之道深入批判的参考。不妥之处,请大家批评指正。一儒字的形音义儒在殷商时代就已经存在了,甲骨中作需字,即原始的儒字: (?)《京津》2069(?)《续存》1859《甲骨文编》系此字于汰字下。按此是原始象形字,不应作形声字处理,释汰,非是。此字又见《金文编·附录》作:
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楚辞中所见殷族先公考
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作者:
暂无
来源:
历史研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
太阳神
卜辞
《山海经》
先公先王
太阳循环
《史记·殷本纪》
甲骨文
《天问》
王国维
《楚辞》
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描述:
司马迁作《史记·殷本纪》,其材料来源主要是《世本》,其次为《尚书》、《左传》诸书。殷商早期的社会习俗,仍保留着浓厚的原始母系氏族特征,而与西周后的父系宗法礼制社会风貌殊异。郭沫若《卜辞通纂·世系
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《易经》道德观浅探
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作者:
暂无
来源:
河北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
《易经》
浅探
道德体系
中国伦理思想
卦辞
奴隶主阶级
道德观
卜辞
归妹
爻辞
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描述:
《易经》成书于殷末周初,战国末期被尊为经典,为诸子百家所引用.以《传》附《经》之后,《周易》又被推为群经之首,成为儒、玄、道的经典著作,历来为哲学家争论和研究,从中阐释出中国思想文化之核心.其中,《易经》大量记述中体现的伦理道德思想,在中国伦理思想演变和发展史上占有重要地位.研究探讨这些问题,对于理解中国文化,特别是把握中国伦理思想的沿革流变,无疑是十分有益和重要的.