从天命鬼神看孔子的人文情怀

作者： 李振纲   刘丽斌   来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人本主义   孔子   人文情怀   天命鬼神  

描述： 春秋时期,随着德性主体意识及人文精神的崛起,神道设教宗教意识形态发生明显变化,逐步为人道、人伦、人文关怀所取代;孔子借天意以明志,知命义而精进,敬鬼神而远之的天命鬼神观念,鲜明表现了这一趋势;孔子天命鬼神观所蕴含的人本主义精神,既不同于道家的自然主义,也有别于墨家的实用功利主义,对传统文化及中国人安身立命的终极关怀、价值取向、思维方式发生深远影响。

宋代儒学教育的演变、特点及其启示

作者： 贾芳芳   宋学文   来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代   儒学教育   国学教育  

描述： 宋代的儒学教育从内容方面讲,强调伦理教育,强调致用思想;从教授方法上看,针对不同年龄采取的多样的传授方式,避免了一般伦理说教单调死板的弊病;从参与者的角度说,一些信奉儒家思想的政治家思想家,亲自参与办学和教学,令儒学思想的传播更为精准,也更具吸引力。宋代儒学教育的这些优点,都是当今国学教育可以借鉴的内容。同时,由于受专制政体的影响,宋时的儒学教育也有很多的局限性,为当今国学教育提供了历史教训。

“后新儒学”对传统儒学实践观的省察

作者： 方红姣   来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 后新儒学   实践   道德形而上  

描述： 通过对牟宗三道德形而上哲学的反思,"后新儒学"认为当今儒学发展的关键在于其实践观的转变。传统的实践观内缩于心性修养和道德形而上的探求,主要偏向于道德的维度。"后新儒学"融摄马克思主义和船山哲学,提出以社会历史生活为总归的新的实践观,此种实践观旨在克服儒家传统实践观的缺陷,真正进入生活世界。

谭嗣同之“仁本体论”的儒学还原

作者： 王瑞良   来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   仁本   政治人物   中国近代史   维新变法   内外通   著名思想家   哲学系   六君子   儒家传统  

描述： 在中国近代史上,谭嗣同是一个著名政治人物:他因参与"维新变法"而被处以极刑,成为"戊戌六君子"之一。同时,他还是一个著名思想家:他以"仁本体"为基础建构了一个仁学哲学体系。近期,为纪念谭嗣同诞辰150周年,围绕着其"仁本体论",河北大学哲学系师生数次专题座谈,研讨其"仁本体论"的建构、内涵及意义。在研讨过程中,逐渐形成了"正""反""合"三个相对集中的观点。现将这些观点梳理、修订为一组论文,不仅作为对谭嗣同诞辰之纪念,亦希对儒学本体论的建构提供一些借鉴。

谭嗣同“仁本体论”的建构、解构与儒学还原——纪念谭嗣同诞辰150周年

作者： 暂无 来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊

描述： 在中国近代史上，谭嗣同是一个著名政治人物：他因参与“维新变法”而被处以极刑，成为“戊戌六君子”之一。同时，他还是一个著名思想家：他以“仁本体”为基础建构了一个仁学哲学体系。近期，为纪念谭嗣同诞辰150周年，围绕着其“仁本体论”，河北大学哲学系师生数次专题座谈，研讨其“仁本体论”的建构、内涵及意义。在研讨过程中，逐渐形成了“正”“反”“合”三个相对集中的观点。现将这些观点梳理、修订为一组论文，不仅作为对谭嗣同诞辰之纪念，亦希对儒学本体论的建构提供一些借鉴。

谭嗣同“仁本体论”的建构、解构与儒学还原——纪念谭嗣同诞辰150周年 谭嗣同之“仁本体论”的建构

作者： 程志华   张学敏   来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 解构   诞辰   纪念   还原   仁学   本体论   谭嗣同   儒学  

描述： 在中国近代史上，谭嗣同是一个著名政治人物：他因参与“维新变法”而被处以极刑，成为“戊戌六君子”之一。同时，他还是一个著名思想家：他以“仁本体”为基础建构了一个仁学哲学体系。近期，为纪念谭嗣同诞辰150周年，围绕着其“仁本体论”，河北大学哲学系师生数次专题座谈，研讨其“仁本体论”的建构、内涵及意义。在研讨过程中，逐渐形成了“正”“反”“合”三个相对集中的观点。现将这些观点梳理、修订为一组论文，不仅作为对谭嗣同诞辰之纪念，亦希对儒学本体论的建构提供一些借鉴。

黄道周对儒家“君子儒”人格的建构

作者： 暂无 来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 君子儒   黄道周   《儒行集传》  

描述： 明代后期,由于受到社会颓靡风气的影响与王学末流的冲击,儒家"君子儒"的人格范型呈坍塌之势。为挽救士风,重振儒学,黄道周作《儒行集传》,诠释和弘扬《礼记·儒行》篇中蕴含的力行以求仁的儒学真精神。从以仁为实、重道绌势、修身立道三个方面,黄道周系统阐述了儒者德行的思想内涵与实践标准,重新确立了"君子儒"的人格范型与现实路径。与此同时,黄道周无论居家讲学还是出仕为官,处处皆以"君子儒"人格范型自律,身体力行,躬亲践履,推动了晚明"君子儒"人格范型的重建。

打倒孔家店 救出孔夫子——张申府的儒学观

作者： 暂无 来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学观   孔家店   孔夫子   张申府  

描述： 面对20世纪初叶学界出现的批儒和尊孔思潮,张申府认为,对于这两股思潮应当“重新估价”,即应该区分“孔家店”与“孔夫子”,即区分儒教糟粕与孔子精神。在他看来,对作为儒教糟粕的“孔家店”应该打倒,而对作为孔子精神的“孔夫子”应该继承。但是,要实现中国文化的未来发展,仅仅继承和弘扬这些传统并不具足,还应该针对现实问题,对儒学进行“哲学地”研究,以为中国文化未来发展提供价值之源。即儒学不仅需要继承,更需要创新。总之,“打倒孔家店,救出孔夫子”乃张申府之完整的儒学观。

文化视域中的唐代燕赵作家颂体文述论

作者： 暂无 来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 燕赵文化   唐颂   北朝士族   慷慨悲歌   词义贞刚  

描述： 唐代颂文在数量上称得上蔚为大观,其中燕赵作家群体的颂文创作更是别具风格,由燕赵文化长期积淀下来的审美观和价值观深深影响了这一地域作家的创作,他们在作品的总体表现上,有着较为突出的“词义贞刚,重乎气质”的特征。以唐代燕赵作家的典型颂体作品为例,揭示此类颂体文创作与北朝儒学的关系,进而明确这些颂体文中折射出的由侠文化与儒文化二元构成、具备“慷慨悲歌”与“典正尚雅”这两大特征的唐代燕赵文化精神,最终明确唐代燕赵作家颂体文的学术价值。

在调和与融通之间:唐宋变迁视野下的三教互动

作者： 暂无 来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐宋变革   儒学主导权   文化格局   三教融通   三教调和  

描述： 直至中唐以前,佛教与道教虽曾各倡调和之论,历朝君主也有调和之举,但都是对三者关系的外在安顿,儒佛道之间真正融通并未措手。大约中唐前后,佛教完成了中国化进程,道教尽展本土宗教的全部特色。儒学也自觉危机,遂由韩愈肇其始,而由宋代理学家最终毕其功,融汇佛道的合理精髓,再构宋学的思想体系,最终夺回三教关系的话语主权。在此过程中,佛道两家进一步将儒学价值观自觉纳入教义,主动向儒家靠拢。而宋代君主作为最高统治者,尽管个人在崇道好佛上各有轩轾,却始终以调和三教为基本国策,但仍有值得抉发的历史细节,勾划出统治者从三教调和的外在安顿向三教融通的格局砥定的政策走向。这些变化与互动,构成了思想领域中唐宋变革的一大主题。