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- 现代新儒学与船山学
- 作者： 方红姣 来源： 北京：中国社会科学出版社 年份： 2015 文献类型 ： 图书 关键词： 新儒学 王夫之 1692 中国 1619 哲学思想 研究 现代
- 描述： 本书通过对现代新儒家第一、二、三代主要代表人物的船山学研究进行考察，试图梳理出他们的思想及理论建构与船山学之间的内在关联。现代新儒家群体普遍重视船山思想，但每一位现代新儒家的船山学研究因个人特点、关注的问题、轻重详略各不相同，围绕对船山天道论、人性论、人道论以及历史哲学的诠释，本书期望揭示现代新儒家从船山处到底继承了什么，推崇什么，缘由何在。其船山学研究有什么发展趋势，进而挖掘出现代新儒家总的思想旨趣的一致性，从而回答为什么会有“回到船山”口号的提出。马克思主义学派是20世纪极为重视船山学研究的另一个主要
- “批判的新儒学”与船山哲学
- 作者： 方红姣 来源： 周易研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 气 实存主体 批判的新儒学 船山哲学
- 描述： “批判的新儒学”极为注重汲取船山思想，提出当代新儒学的发展当走“回到船山”的路。它对船山思想的重视体现在三个方面：重气、重实存主体、提倡道德发展论。作为对台湾后牟宗三时代儒学发展的一种批判性的思想，它肯定儒学的未来发展要走出道德形而上、开启社会实践、回归生活世界，同时注意到了现代新儒学与马克思主义之间的沟通和对话。
- “后新儒学”对传统儒学实践观的省察
- 作者： 方红姣 来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 后新儒学 实践 道德形而上
- 描述： 通过对牟宗三道德形而上哲学的反思,"后新儒学"认为当今儒学发展的关键在于其实践观的转变。传统的实践观内缩于心性修养和道德形而上的探求,主要偏向于道德的维度。"后新儒学"融摄马克思主义和船山哲学,提出以社会历史生活为总归的新的实践观,此种实践观旨在克服儒家传统实践观的缺陷,真正进入生活世界。
- 熊十力对船山乾坤并建说的异议——兼论“后新儒学”对现代新儒学的批评
- 作者： 方红姣 来源： 求是学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力 新儒家 船山 乾坤并建
- 描述： 乾坤并建说是船山易学的大宗。熊十力肯定船山的易学思想颇多精义,但对作为易学纲宗的乾坤并建说,却批评其有二元论之失,并且分析了造成此失误的原因,即船山未能体悟孔子体用不二之旨。熊十力误解船山乾坤并建说为二元论,源于他对“体”、“太极”、“并建”的理解都不同于船山,体现了他的心学立场。熊十力的这一看法在现代新儒家中很有代表性,其弟子牟宗三、唐君毅等都承继师说,基本立场未脱于此。直至曾昭旭、林安梧,始肯定船山乾坤并建说,并以为此说能为牟宗三之后的现代新儒学的发展提供一个可能的发展路向。