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隐士、隐士文化与儒释道
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作者:
暂无
来源:
中国文化论衡
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
隐士
儒道
风尚
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描述:
风尚,源于先秦,兴盛于魏晋南北朝时期,发扬光大于唐、宋,延续至元、明、清,庞大的隐士群体构成了隐逸文化的主体,而隐士的隐逸形态却随着朝代的更迭、社会的动荡和变革、文化背景的转换而千差万别,构成了隐逸
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永嘉南渡对嘉兴历史地理发展演变的影响
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作者:
暂无
来源:
长江大学学报·社会科学版
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
嘉兴
文化
永嘉南渡
风尚
历史地理
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描述:
嘉兴地处吴越之地,秦代吴、越之君皆好勇,崇武尚斗,至元代罕习军旅,风俗醇秀,文贤人物之盛前后相望,风尚已转为崇文好儒、奢靡浮华。西晋永嘉南渡作为中国古代第一次大规模的北人南迁,对嘉兴文化由尚武转为崇文起到了关键作用。
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当代书法的精神境界与风尚引领
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作者:
暂无
来源:
公关世界
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族
中国书法
文明起源
当代书法
艺术形式
精神境界
文化大发展
风尚
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描述:
中国书法是以汉字为载体的艺术形式,其不但源远流长,是中华文明起源的象征,而且在历史的发展与书体的演进中,愈加丰富多彩、魅力无穷。书法的实用性与艺术性的高度统一,不仅延续了中华民族的精神文脉,在内涵上还融汇了儒、释、道等传统哲学及美学思想,使其成为中华民族最具代表性的文化标识。今天,书法在文化大发展、大繁荣的进程中同样担当着重要的角色。新时期以来,中国书法完成了自晚清碑学
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“贞元之风尚荡”析
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作者:
暂无
来源:
历史教学(上半月刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
合理性
人生目标
陈寅恪
庶族
贞元
学术思想
援佛入儒
士阶层
风尚
等级制度
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描述:
晚唐李肇有"贞元之风尚荡"的说法。陈寅恪等先生认为中唐时出身于庶族的进士阶层浮薄放荡、不通经术、不守礼法。然而"尚荡"的主体并不单纯是庶族进士而应包括所有贞元时初露头角的举子和初入官场的官员。他们