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根据【关键词:刘氏】搜索到相关结果 8 条
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郭贞女辞
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作者:
暂无
来源:
船山学刊
年份:
1935
文献类型 :
期刊
关键词:
水竹
父母
入门
伯氏
女阴
刘氏
薄酒
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描述:
贞女郭姓、父雅言、世业儒、居潭邑之水竹湾、字同邑刘氏子、甫媒定而夫殒、女闻誓以身殉、家人伺之谨、不获死、父母度其不可夺、乃谕刘氏使逆女、女麻衣如墓尽哀、入门行新妇礼、翁姑得媳甚劝、伯氏以下、皆蔑视女、计夺之不可、则虐遇之、女皆不较、定省外、长斋绣佛、泊如也、求伯氏子能为夫后者、俾立室家、今抱孙、年
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刘耀东与刘基文化
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作者:
暂无
来源:
明史研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
民国
诚意伯
南田
青田县
新中国
刘基文化
保护
刘氏
丽水
文成县
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描述:
"五百年名世;三不朽伟人。"这是硕儒刘耀东于1931年写给青田县南田(现属文成县)诚意伯庙的一副对联,对刘基予以高度评价。刘耀东,又名葆申,曾佑,字祝群,号疚庼居士,晚号启后亭长,青田县南田(现属文成县)人,系明诚意伯刘基第二十世孙,生于清光绪三年(1877)十月十九日,卒于1951年农历二月初八,终年七十五岁。自幼勤奋好学,七岁其父凤仪开始教授四书,十一岁读经史,十九岁举县庠生,不久进处州(今丽水)莲城书院,继而从学于瑞安经学大师孙诒让门下,
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古法绝技一脉传 从此人间多健康 刘氏六大绝技今朝公开传授
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作者:
暂无
来源:
生意通
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
函授
面授
电话
疑难杂症
老师
健康
儒释道
刘氏
坐骨神经
公开
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描述:
大道至简,最神奇的东西往往最简单。用这句话来形容刘氏六大绝技最合适不过了。刘氏遍访天下民间拥有绝技的高人,拜过十几位儒释道修行者为师,在一脉相传的基础上形成了自己独特的六大绝技。
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蒲松龄之妻
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作者:
暂无
来源:
中学生百科
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
家庭经济状况
父亲
生活
刘秀
弃儒经商
蒲松龄
子嗣
还没有
刘氏
贫穷
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描述:
蒲松龄的父亲原是读书人,但连秀才也没有考上,四十多岁了还没有子嗣。后来他弃儒经商,并亲自教子,生活才好过点。然而好景不长,没多久,家庭经济状况再次恶化。由于家里实在穷了点,作为三子的蒲松龄迟迟娶不上老婆。
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古法绝技一脉传 从此人间多健康
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作者:
暂无
来源:
生意通
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
函授
面授
电话
疑难杂症
老师
健康
儒释道
刘氏
坐骨神经
公开
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描述:
会威震当地,收入滚滚而来。最重要的是,这六大绝技均由老师亲自或者电话传功,让学员立即拥有老师的功力。 下面简单介绍这六大绝技: 1.观音无影神针。2010年10月13日.刘老师正在去
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金元四大家的学说及其影响
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作者:
暂无
来源:
江西医药
年份:
1958
文献类型 :
期刊
关键词:
中国医学
太平惠民和剂局方
医学流派
伤寒
朱震亨
金元时代
金元四大家
明清两代
五运六气
刘氏
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描述:
我国医学在十二世紀至十四世紀卽史称金元时代,暴发了重大的革新运动。自发地“百家爭鳴”推动了医学流派的成熟和发展。明清两代所倡言的“金元四大家”,实际上就是金元四大学派互相間以及与当时流行的学說間的爭辯。四庫全书提要医家类所謂“儒之門戶分于宋,医之門戶分于金元;覌元好問伤寒会要序,知河間(卽刘完素)与易水(卽張元素、洁古)之学爭,覌戴良作朱震亨傳,知丹溪(卽朱震亨)之学与宣和局方(卽太平惠民和剂局方)之爭。”
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试论四川目连戏的开发价值
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作者:
暂无
来源:
民族艺术
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
川目连
《目连救母》
四川
戏剧演出
民俗事象
刘氏
戏曲艺术
目连戏
中国戏曲
宗教仪式
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描述:
试论四川目连戏的开发价值四川/王定欧国连戏自北宋年间出现于汴梁的勾栏瓦肆,近干年来,在中国化和地方化的演进过程中,无论是思想内涵或艺术形态,部发生了奇异的变化:由敷衍目连救母故事的宗教剧演变为一个恹宏而庞杂的剧目体系,汇儒、释、道于一炉,融祭祀、民俗...
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读《论衡集解》
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作者:
暂无
来源:
杭州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1962
文献类型 :
期刊
关键词:
汉书
形近
大学学报
孔子
上下文
黄帝
文字
刘氏
周公
集解
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描述:
王仲任书,前人致力者鲜,故脱乱相寻。又其文字烦芜,读之不易猝解,余每苦之。及读刘盼遂先生集解,其自序云,发正无虑数百千事,可谓勤矣。然校释之难,自魁儒硕学如高邮王氏、瑞安孙氏,不能无失。管见所及,录以别纸,都六十余事,冀与读仲任书者商榷之。逢遇篇生不希世准主,观鉴治内,调能定说,审词际会,能进有补赡,主何不遇之有。刘盼遂曰:此文訛误特甚,今为正之如下,“生而希世准主,观鉴治乱,托能定