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根据【来源:江西科技师范学院学报】搜索到相关结果 7 条
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灵聚大化悠然心会:陶渊明田园诗抒写范式的生命心语
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作者:
暂无
来源:
江西科技师范学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
抒写范式
陶渊明
田园诗
悠然心会
生命心语
灵聚大化
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描述:
陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观乎陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老、佛的学说兼修的思想特质,然则实质上却以自己独特的人生经历达求了对中国传统文化思想资源的生命超越、辩证扬弃、性灵升华并建构了匠心独运的人生化、艺术化、审美化、愉悦化的"南山人格"模式的审美妙境。
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15世纪明儒学者型官员的行政管理思想研究
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作者:
暂无
来源:
江西科技师范学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
15世纪
行政管理思想
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描述:
15世纪明儒学者型官员的行政管理思想呈现出心学化的倾向。北方大儒薛瑄多年从事司法职务,提出"为政以法律为师"和至诚立道的行政管理思想,具有缜密的人际关系处理技巧。薛瑄他还看重"通下情",主张"清心省事",发挥地方乡绅管理地方事务的积极性。状元罗伦重申君臣共济与互信的和谐关系对政府公共事务管理的重要性。张元帧的行政管理思想主要以王道说为核心。他的王道说是在心学和理学同时成为15世纪末那个时代治国思想的时代背景下产生的。他意识到,心学的崛起是时代的必然趋势,所以有意把心学的治国意义抬高。作为皇帝的讲学老师,他的言论对当时时代思潮的推动是有一定意义的。享有"两京十二部,唯有一王恕"雅誉,被后世称为"弘治中兴"重臣的王恕,以行政实干家著称,并且很有骨气,善于团结人、提拔人,也有较好的工作方法、技巧,指出帝王之学贵在知要,不在知博,要求皇帝不要迷信方术、佛学。真儒黄仲昭以气节著称,其行政管理思想以节约型政府观见长。
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中国艺术意境的虚实创构特征及生命精神
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作者:
暂无
来源:
江西科技师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
生命精神
意境
虚实创构
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描述:
意境是中国古代文艺美学独创的一个概念,是中华民族艺术审美理想最集中的概括。虚与实作为意境创构的二元,体现了意境结构的特征。在虚与实转化过程中,虚境发挥了极其重要的作用,呈现出虚中带实、实中带虚、虚实结合的特征,更体现了中国艺术意境与儒、道、释相关联的生命精神。
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方以智《东西均·反因》思想发微
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作者:
暂无
来源:
江西科技师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
相反相因
反因即正因
方以智
体用双泯
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描述:
明末清初思想家方以智阐言天地间之至理乃相因者皆极相反,现象世界的万事万物皆相待而生,因缘而起,由此以显现象事物之空性,泯除视现象之物为实有的执持.同时,为了破除对道体的执定,进而阐明了反因即正因、用中一贯、不落两边的精微义理,方以智融贯儒释道三教归一的思想大旨由此得以确立.
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杜甫诗歌的儒家精神
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作者:
暂无
来源:
江西科技师范学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
杜甫
诗歌
儒家
精神
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描述:
杜甫是我国一位伟大的现实主义诗人,他深受儒家思想的影响,以"儒生"自命,一生坚持"奉儒守官"。儒家思想文化的熏陶,杜甫形成了积极用世、忠慈仁爱的性格和襟怀。而当他的忠君、济世的仁政理想不能实现的时候,他又变得激昂与深沉、忧患与恻隐。这就使得儒家的仁者情怀与关注民生疾苦的精神统一于杜甫的身上。杜甫在诗歌中毫不隐讳自己积极入世的态度和忠君济民的打算;在他的思想中,合理的政治应当表现为统治者与被统治者之间的和谐:君主应当爱护人民,使之安居乐业,而人民则理所当然地应该忠诚和拥戴君主。儒家思想文化和特定的社会人生际遇使杜甫只能永远是直面现实的伟大诗人。
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陈宏谋的治民思想研究
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作者:
暂无
来源:
江西科技师范学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
治民思想
陈宏谋
民本思想
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描述:
陈宏谋(1696-1771)是清代雍正、乾隆时期一位政绩卓越的封疆大吏,同时也是一位被誉为"岭表儒宗"的思想家,更被史学界誉为清代乾隆朝的三大清官之一.他的官箴思想可以归结为"民本思想",这与我国当前所提出的"以人为本,构建社会主义和谐社会"的思想有着异曲同工之效.笔者将结合陈宏谋的民本思想与实践成效,并加以评述,希冀能为我国现在所大力提倡的构建社会主义和谐社会,提供一些历史的借鉴.
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文心画境——解读中国传统园林艺术
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作者:
暂无
来源:
江西科技师范学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
中国园林
触类旁通
诗情画意
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描述:
本文从儒、道、释的影响,经营位置与构图形式,散点透视与出移景换,六法论与中国园林艺术等四个方面,分析研究我国的传统园林建造手法和过程,分析其中体现着的诗情画意。让人们从一个新角度进行园林审美,也是中国古典园林艺术研究的新论点。