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根据【关键词:齐家治国平天下】搜索到相关结果 6 条
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从《论语》看孔子学习的智慧
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作者:
杨昊
来源:
人文天下
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《论语集注》
先务
六言六蔽
泛爱众
不改其乐
安百姓
修己
齐家治国平天下
志于学
如斯而已
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描述:
孔子是一个十分重视学习的人,他曾说,“吾十有五而志于学”(《论语·为政》),“学如不及,犹恐失之”(《论语·泰伯》)。记录孔子言行的《论语》以《学而》开篇,第一句便是“学而时习之,不亦说乎”,讲的就是学习的方法。对此,朱熹《论语集注》曰:“此为书之首篇,故所记多务本之意,乃人道之门、积德之基、学者之先务也。”朱熹的注充分说明了《学而》篇的重要性。此外,《论语》提到“学”字64次,提到
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学与仕 学与思 学与行
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作者:
暂无
来源:
思维与智慧
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
立人
安身立命之本
仕子
丧家之狗
半部
儒家精神
知其不可而为之
齐家治国平天下
比而不周
孔门
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描述:
也许,“半部《论语》治天下”的说法过于浪漫主义,但《论语》给我们的启示却历久弥新。一个“儒”字点明了“立人之所需”,而一个“学”字则点明了“立人之所由”。学与仕“仕,事也”。儒家看来,人生当有为,有为当“天下为公”。因此,学成而不出仕、不为国家做事是可耻的,至少是不可取的。“仕,学也”。学为“仕”之本义,也是仕子安身立命之本
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中华民族薪火相传的根本
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作者:
暂无
来源:
文化月刊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
精神家园
中华优秀传统
世界之林
治国理念
绵延不绝
道德风尚
中国梦
大同世界
儒释道
齐家治国平天下
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描述:
在浩瀚的世界之林中,每一个民族都有自己独特的传统文化,它是民族繁衍生息的根基和血脉。在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉,儒释道和谐共生,修身齐家治国平天下浑然一体。在中国梦日益深入人心
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儒、法文化中的做人与做官
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作者:
暂无
来源:
教育杂志
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
法文化
为政以德
右司马
内圣外王
中国传统文化
政治现实
宋襄公
社会角色
齐家治国平天下
楚人
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描述:
在中国传统文化中,儒家在做人与做官的关系上主张做人与做官相统一。儒家的基本理念是内圣外王,修身齐家治国平天下。正心诚意修身是做人,治国平天下是做官。内在的道德修
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儒、法文化中的做人与做官
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作者:
暂无
来源:
教育(教学科研)(下旬)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
法文化
为政以德
右司马
内圣外王
中国传统文化
政治现实
宋襄公
社会角色
齐家治国平天下
楚人
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描述:
在中国传统文化中,儒家在做人与做官的关系上主张做人与做官相统一。儒家的基本理念是内圣外王,修身齐家治国平天下。正心诚意修身是做人,治国平天下是做官。内在的道德修
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发展经济要有一个精神支柱——听厉以宁教授讲学一得
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作者:
暂无
来源:
中共宁波市委党校学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
传统文化思想
指导思想
十六世纪
受苦受难
个人修养
现代化实践
齐家治国平天下
厉以宁教授
西方基督教
儒家传统
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描述:
平均主义是绝对不可能推动生产力发展的;而儒教呢?讲究的是修身齐家治国平天下,只讲个人修养,只求天下太平,并没有发展经济的要求。西方基督教却不一样,十六世纪欧洲宗教改革中形成的新教有“原罪”说,即认为