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关键词
- “仁”字之起源与初义
- 作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁 爱人 泛爱众 儒家
- 描述： 甲骨文中尚无"仁"字。《睡虎地秦墓竹简》中已出现"仁"字。在郭店楚简中,仁的含义已经相当丰富。在《尚书》、《诗经》、《周礼》等汉代以前文献中,仁的含义主要涉及王者为人的品格与德性,爱人、亲人,并能够推之于物。与具体的人事相联系,仁或指一种能够见之于外的美善行为,或指一种深藏于内心的良好意识。爱人、把人当人、将心比心是孔子之仁的最基本规定,是儒之为儒的本质所在,也构成了儒家之仁的底线要求。把"爱人"置于仁的核心,也能够充分彰显出儒家伦理人性化、生命化和他者性的基本倾向与主体气质。
- 孔子论修养(上)
- 作者： 本刊辑部 来源： 月读 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 泛爱众 中庸思想 学文 君子人格 父母之邦 道德修养 执两用中 文化知识 行有余力 己知
- 描述： 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。——《论语·学而》年轻人,在家就要孝顺父母,出门在外就要敬爱兄长,为人要谨慎,说话要诚实,要广泛地友爱大众,亲近有仁德的人。这样做了之后,如果还有剩余的精力,就去学习文化。解读孔子对学生的教育是全方位的,尤其重视培育他们的道德修养,比如“孝”“悌”“谨”“信”“仁”等。孔子认为,年轻人首先应该注
- 第一讲 孔子与孝道
- 作者： 赵庆 来源： 少年月刊(A版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 三国时期 至圣先师 仲尼 大家好 泛爱众 陬邑 闵损 《逍遥游》 孔圣人 春秋时期
- 描述： ：等等,我要先考考大家,同学们,你们知道下面问题的答案吗？1.孔子是哪个时期的人？A.三国时期B.明末清初C.春秋时期2.孔子是哪个学派的创始人？
- 第一讲 孔子与孝道
- 作者： 赵庆 来源： 少年月刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 三国时期 至圣先师 仲尼 大家好 泛爱众 陬邑 闵损 《逍遥游》 孔圣人 春秋时期
- 描述： :等等,我要先考考大家,同学们,你们知道下面问题的答案吗?1.孔子是哪个时期的人?A.三国时期B.明末清初C.春秋时期2.孔子是哪个学派的创始人?A.道家B.儒家C.佛教3.下面哪部经典记录了孔子的思想
- 从《论语》看孔子学习的智慧
- 作者： 杨昊 来源： 人文天下 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《论语集注》 先务 六言六蔽 泛爱众 不改其乐 安百姓 修己 齐家治国平天下 志于学 如斯而已
- 描述： 孔子是一个十分重视学习的人,他曾说,“吾十有五而志于学”(《论语·为政》),“学如不及,犹恐失之”(《论语·泰伯》)。记录孔子言行的《论语》以《学而》开篇,第一句便是“学而时习之,不亦说乎”,讲的就是学习的方法。对此,朱熹《论语集注》曰:“此为书之首篇,故所记多务本之意,乃人道之门、积德之基、学者之先务也。”朱熹的注充分说明了《学而》篇的重要性。此外,《论语》提到“学”字64次,提到
- 儒家思想的创始人——孔子
- 作者： 暂无 来源： 基础教育论坛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 习相远 美国诗人 仲尼 儒家思想 陬邑 学而知之 泛爱众 孔圣人 东周时期 汉语学习
- 描述： 孔子(公元前551年～公元前479年),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,东周时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人。孔子是中国古代著名的文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家,儒家思想的创始人,在世时被誉为"天纵之圣"、"天之木铎",被后世统治者尊为"孔圣人"、"至圣"、"至圣先师"、
- 儒学“礼”的社会本质是养民
- 作者： 周光华 来源： 人文天下 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 为政以德 克己复礼为仁 孝悌 儒学思想 泛爱众 管理体制 民为邦本 社会本质 养民 庠序之教
- 描述： “礼”的社会本质是“克己复礼为仁”,就是面对社会,遵守国家管理体制,从爱护民众、养育百姓的角度管理国家。历史纪实说明,“德政”是在“礼”的体制下养育民众,从而安定民生的传统;“以人为本”公平分配,是把握“礼”的本质,从社会治理角度,给予民众占有生产资料的权利,让百姓安居、社会和谐,构成政权稳固的优良传统。儒学“礼”的内涵在于为政官员守“礼”,以“德”“仁”的品行养育民众治政,所以“民为邦本”;否则将导致贫富悬殊,社会动