子路结缨

作者： 暂无 来源： 中华活页文选(高一版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   子路   公孙   帽子   求利   子曰   孔子弟子   使者   君子   大夫  

描述： 季子将入①,遇子羔将出②,曰:"门已闭矣。"季子曰:"吾姑至焉。"子羔曰:"弗及,不践其难③!"季子曰:"食焉,不辟其难。"子羔遂出,子路入。及门,公孙敢门焉,曰:"无入为也。"季子曰:"是公孙

《孔子家语》、《孔丛子》之小说考辨

作者： 暂无 来源： 文艺研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子家语   考辨   子思   早期小说   小说作品   子曰   吕氏春秋   韩诗   圣人   古小说  

描述： 《隋书·经籍志》始见著录的《孔子家语》系摘录先秦及汉代多种子史古籍中有关孔子言行事迹之文增改、生发、编撰而成。无论子书和史书的原著,都有一部分虚拟不实之作,加之摘编者美化圣人的变改与造作,便产生多篇早期小说。《孔丛子》或为"孔氏家学",但作为宣扬孔子及孔门后代的嘉言美行,虚造或大半虚造的篇章与文字也时有所见,其中一部分还是比较完整的叙事文体,亦属早期小说作品。本文着意考辨两书这类作品的有意虚构性与非现实性,间及其某些内容由于大力渲染与圣化人物造成的显著夸张性、玄虚性等小说意味,从而确定诸多篇章的小说品格。

宋儒对《易传》的考辨及其价值

作者： 暂无 来源： 宋代文化研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 周易   作者   文言   考辨   孔子   文王   辨疑   子曰   序卦   宋儒  

描述： 传世文献中最早提到《易传》作者的是司马迁。《史记·孔子世家》说:"孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。"此后班固《汉书·艺文志》说:"孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。"唐代之前,学者都认为

大学之道

作者： 暂无 来源： 现代教育论丛 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 大学之道   孔氏   至善   致知   知止   初学   为学   亲民   子曰   明明德  

描述： 子程子曰：“大学,孔氏之遗书,而初学入德之门也。”于今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论、孟次之。学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能

读《论语》四题

作者： 暂无 来源： 法学评论 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   论语   为政者   孔子思想   子路   孔子家语   奴隶制   礼乐   子曰   仁者  

描述： 一、何以识《论语》研讨孔子法律思想,每苦于文献之不足。顾其论刑之语,则寥若晨星。坐是而学者常求诸别籍:征《易传》者有之;引左氏者有之;叙诸子之杜撰者亦有之。仍觉资料不充,甚或至于大段辑录魏人伪书《孔子家语》、《孔丛子》之类,则又不啻掩耳盗铃、欺人自欺者矣!近且有求孔氏法律思想者,既苦于原籍之寥寥,复求其末流之涛涛。曰:论孔子思想之渊源及影响。如是则上可溯及盘古之开天地,下宜沿袭至今日之思潮。愚窃以为此又本末之倒置,非智者之所宜索之者也。

“儒分为八”别解

作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 显学   子思   韩非子   后儒家   孟子   郭沫若   孔子弟子   子曰   颜渊   宗法制  

描述： 关于孔子死后儒家由分裂而演变的情形,最著名的一种说法是战国末期韩非所提出的"儒分为八"说。《韩非子·显学》云: 世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,

水的智慧:儒、道、释

作者： 暂无 来源： 茶博览 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 智慧   岩石   断崖   智者   渗流   江河   含而不露   子曰   沙土   湖海  

描述： 孔子曰:智者乐水。智者的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露,若喷涌而上则清而为泉;少则叮咚作乐,多则奔腾豪壮。水处天地之间,或动或静。动则为涧、为溪、为江河;静则为池、为潭、为湖海。水遇不同境地,显各异风采:经沙土则渗流,碰岩石则溅花,遭断崖则下垂为瀑,遇高山

“王”字小析

作者： 暂无 来源： 语文建设 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 解说   说文   解释   孔子   董仲舒   文王   甲骨文   子曰   忠君思想   释义  

描述： 王:《说文》对"王"字的释义如下:王:"天下所归往也。董仲舒曰:‘古之造文者,三划而连其中谓之王。三者,天、地、人也,而参通之者王也。’孔子曰:‘一贯三为王。’凡王之属皆从王。‘’古文王。"关于"王

孔子“晚而喜易”与其晚年思想的变化

作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 易经   易传   周易   郭店楚简   论语   司马迁   性与天道   晚年思想   孔子   子曰  

描述： <正>孔子与《易经》的关系是一个古老的话题,从司马迁提出孔子"晚而喜易"后,孔子作《易传》之说流行了近千年,"先儒更无异论"(孔颖达《周易正义序》)。然而,欧阳修《易童子问》的

言子的礼学造诣及其对吴地文化的影响

作者： 暂无 来源： 安徽史学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 仲雍   造诣   子游   文化   礼学   孔子   子曰   勇于创新   曾子   礼乐教化  

描述： 言子，名偃，字子游，又称叔氏。生于周敬王十四年（前506年），殁于贞定王二十六年（前443年），出生于吴地常熟境内以先贤仲雍命名的虞山东麓。曾到鲁国就学于孔子，少孔子45岁，为孔子晚年学生，也是孔门弟子中唯一的南方人，被誉为“北学中国，南方一人”。吴地人士常将言子与泰伯、仲雍相提并论，并自唐宋以来，奉言子为文学礼仪之先贤，称言子为“亲受业于孔子，传圣学以淑诸乡人，一洗其陋而归于儒，其功不在泰伯下”。