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关键词
从“仁者之乐”与“智者之乐”解析“孔颜乐处”
作者: 暂无 来源: 网友世界(云教育) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 天人合一   智者   乐处   仁者  
描述: "孔颜乐处"是历代儒者所追求的精神境界,孔颜乐在何处,一直是宋代儒学家们热衷探讨的话题。本文主要从仁者之乐与智者之乐为切入点来解析"孔颜乐处"的所乐之处,以及仁者之乐与智者之乐之间的建构关系,"孔颜乐处"的终极归宿。
论《孟子》中的孟子形象
作者: 暂无 来源: 长安学刊(哲学社会科学版) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 智者   《孟子》   傲儒   孟子形象   勇士  
描述: 《孟子》作为战国中期的一部著作,素来以孟子精彩的语录而著称,这些看似寻常的言语对话,实则在字里行间隐含着孟子的鲜明而独特的人物性格。在通常所熟知的大丈夫形象之下,孟子身上还体现出了傲儒、智者、勇士等更为具体的形象。
走近智者 聆听慧音:读《叶曼拈花》
作者: 暂无 来源: 中国统计 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 当当网   假期   智者   厚积薄发   春节前  
描述: 春节前在当当网给小孩子们买书,无意中被《叶曼拈花》的书名吸引,一同买来家中。借书籍走近百岁智者,聆听经年慧音,休闲假期悄然被洞明世事的智慧和厚积薄发的学养渲染,回味无穷……叶曼女士1914年生,祖籍
聆听东坡的心灵之歌——从《六月二十日夜渡海》谈起
作者: 暂无 来源: 名作欣赏 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 苏东坡   超越   真性   通脱   智者   人格形态  
描述: 苏东坡的一生被视为"智者在苦难中超越"的过程,通过"喜—悲—旷"三部曲的心态变化,把儒的真性、道的飘逸、禅的通脱完美融合,不仅用他天才般的文思为我们奉献了一笔巨大的文化财富,更以他任真旷达、委运乘化的人格形态教会我们如何诗意的生活。
聆听东坡的心灵之歌
作者: 暂无 来源: 名作欣赏(下旬刊) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 苏东坡   超越   真性   通脱   智者   人格形态  
描述: 苏东坡的一生被视为“智者在苦难中超越”的过程,通过“喜—悲—旷”三部曲的心态变化,把儒的真性、道的飘逸、禅的通脱完美融合,不仅用他天才般的文思为我们奉献了一笔巨大的文化财富,更以他任真旷达、委运乘化的人格形态教会我们如何诗意的生活。
被误用的《庄子》
作者: 暂无 来源: 社区 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 《庄子》   “独尊儒术”   汉武帝   智者   误用   仁者  
描述: 《庄子》文字玄奥,意旨飘忽,常常仁者见仁,智者见智。汉武帝“独尊儒术”以后,儒生常常以儒解庄,导致出自《庄子》的成语,大多违背原义,误用两千年至今。
智者在苦难中的超脱:浅谈苏轼在黄州时期的思想和创作
作者: 暂无 来源: 科技信息 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 智者   苦难   黄州   思想   创作   苏轼   超脱  
描述: 在他心中产生强烈的碰撞。在这种矛盾的冲突中,智者苏轼的心灵得到蜕变,完成了在苦难中完美的超越,他的创作也进一步升华,吟出了赤壁边的千古绝唱。
俊雅书风京儒文采
作者: 暂无 来源: 卓越理财 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 魏碑   书风   书法家   智者   真书   书法审美   文采   仁者  
描述: 自古以来,有关书法审美的论争从来没有停息过,或是赞美晋唐书家注重形而拟于法;或是颂扬宋代书家重文采而取其意,真乃仁者见仁,智者见智,唯一不争的,便是能文能书者为上品。俊京,就是这样的一个文人书法家。俊京,天资既高,积学亦深。真、行、草、隶皆能书,尤以真书见长。其真书传承魏碑遗风,尤得北
智者无疆:艺尊轩总工艺师包天伟的儒匠艺风
作者: 暂无 来源: 商品与质量 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 文化学   工艺师   中国传统文化   家具企业   义薄云天   智者   红木家具   总经理   师表   工艺美术  
描述: 只有在那崎岖小路攀登中不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点。我们看到红木家具企业老板的名片时,很多人部是冠之以董事长、总经理,而包天伟的名片下,有一行字特别醒目——总工艺师。他是艺尊轩的总经理,但他还给自己一个定位,"总工艺师"。工艺是一个很宽泛的概念,作为红木家具的工艺来讲,包括创意设计、结构等全部过程,他要懂得很多,对这个行业,只有深透的了解才能称总工艺师。
水的智慧:儒、道、释
作者: 暂无 来源: 茶博览 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 智慧   岩石   断崖   智者   渗流   江河   含而不露   子曰   沙土   湖海  
描述: 孔子曰:智者乐水。智者的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露,若喷涌而上则清而为泉;少则叮咚作乐,多则奔腾豪壮。水处天地之间,或动或静。动则为涧、为溪、为江河;静则为池、为潭、为湖海。水遇不同境地,显各异风采:经沙土则渗流,碰岩石则溅花,遭断崖则下垂为瀑,遇高山
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