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关键词
- 《叶问》的儒侠形象分析
- 作者： 暂无 来源： 电影评介 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 神武不杀 儒侠 侠之大者 仁者
- 描述： 《叶问》重塑了传统武侠电影中"侠"者的形象,并通过还原真实生活塑造了一个真实而生动的"儒侠"形象,以神武不杀的仁者思想突显了中国儒家文化中"仁者"精神对叶问形象的影响与构建,使得影片不仅赢得了观众对
- 从“仁者之乐”与“智者之乐”解析“孔颜乐处”
- 作者： 暂无 来源： 网友世界(云教育) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 智者 乐处 仁者
- 描述： "孔颜乐处"是历代儒者所追求的精神境界,孔颜乐在何处,一直是宋代儒学家们热衷探讨的话题。本文主要从仁者之乐与智者之乐为切入点来解析"孔颜乐处"的所乐之处,以及仁者之乐与智者之乐之间的建构关系,"孔颜乐处"的终极归宿。
- 孔子杂说
- 作者： 暂无 来源： 青年与社会 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想 孔子 仁者
- 描述： 孔子,作为最杰出的思想家、教育家曾以其非凡的影响力居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首.孔子所创儒家之“儒”,两千年来几乎成为读书人和学问的代名词,甚至成为中华传统文化的象征.
- 浅论儒家的“仁”与佛教的“慈”
- 作者： 暂无 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 慈悲 儒道 仁者
- 描述： 佛教从印度传入中国后,在长期的历史发展与传播过程中,吸收了中国的传统文化儒、道的思想,如此才得以在中国人民中广为流传。佛、儒、道三者融合发展,成为中国历史上所特有的文化现象,最显着的特征就是它教人如何在现实生活中兼融"入世"与"出世"的精神。
- 被误用的《庄子》
- 作者： 暂无 来源： 社区 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《庄子》 “独尊儒术” 汉武帝 智者 误用 仁者
- 描述： 《庄子》文字玄奥，意旨飘忽，常常仁者见仁，智者见智。汉武帝“独尊儒术”以后，儒生常常以儒解庄，导致出自《庄子》的成语，大多违背原义，误用两千年至今。
- 读《论语》四题
- 作者： 暂无 来源： 法学评论 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 论语 为政者 孔子思想 子路 孔子家语 奴隶制 礼乐 子曰 仁者
- 描述： 一、何以识《论语》研讨孔子法律思想,每苦于文献之不足。顾其论刑之语,则寥若晨星。坐是而学者常求诸别籍:征《易传》者有之;引左氏者有之;叙诸子之杜撰者亦有之。仍觉资料不充,甚或至于大段辑录魏人伪书《孔子家语》、《孔丛子》之类,则又不啻掩耳盗铃、欺人自欺者矣!近且有求孔氏法律思想者,既苦于原籍之寥寥,复求其末流之涛涛。曰:论孔子思想之渊源及影响。如是则上可溯及盘古之开天地,下宜沿袭至今日之思潮。愚窃以为此又本末之倒置,非智者之所宜索之者也。
- 俊雅书风京儒文采
- 作者： 暂无 来源： 卓越理财 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏碑 书风 书法家 智者 真书 书法审美 文采 仁者
- 描述： 自古以来,有关书法审美的论争从来没有停息过,或是赞美晋唐书家注重形而拟于法;或是颂扬宋代书家重文采而取其意,真乃仁者见仁,智者见智,唯一不争的,便是能文能书者为上品。俊京,就是这样的一个文人书法家。俊京,天资既高,积学亦深。真、行、草、隶皆能书,尤以真书见长。其真书传承魏碑遗风,尤得北
- “己欲立而立人,己欲达而达人”
- 作者： 暂无 来源： 中华儿女 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 立人 中华民族 中国社会 文化理念 己欲达而达人 精神内涵 孔子 个人利益 儒学 仁者
- 描述： 《论语·雍也》篇中有这样一段话： 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 儒学