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- 论先秦法家之不入显学：兼论先秦道家之不入显学
- 作者： 暂无 来源： 太原城市职业技术学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 显学 韩非 法家
- 描述： 法家在先秦不入显学,首先与法家自身崇尚功利、讲求实用的学派特点息息相关;其次,韩非本人不屑与儒、墨同伍的孤傲心理,也是法家远离显学的原因之一。
- 对儒、道、墨三家“显学”的扬弃——从文化角度解读鲁迅后期五篇历史小说
- 作者： 暂无 来源： 北京师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 显学 墨家 鲁迅 儒家
- 描述： 鲁迅后期所写的５篇历史小说《理水》、《采薇》、《出关》、《非攻》和《起死》，对春秋战国时期的三家“显学”儒、道、墨作了深刻的反思：《采薇》是抨击儒家的，《出关》和《起死》是批判道家的，《理水》和《非
- 墨儒消长思考
- 作者： 暂无 来源： 六盘水师范高等专科学校学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 显学 消长 思考 儒墨 墨绝
- 描述： 春秋战国之际,儒墨并为显学,入汉以后,儒尊墨绝。联系道家、法家一起进行审视,探讨这一消长现象,总结成败,引发一些关于国家学说的思考。
- 儒墨学说的不同特征及其兴衰结局
- 作者： 暂无 来源： 蒲峪学刊 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子 显学 儒墨学说 孔子 孟子
- 描述： 儒墨是先秦时期两个重要的思想流派,在百家争鸣的学术舞台上平分秋色。本文试图通过对儒墨学说的分析比较,试图在解答儒何以兴而墨何以绝这一中国哲学史上的迷案时,以求其更为合理的答案
- 《庄子》借重儒学研究
- 作者： 高书文 来源： 河北大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《庄子》 借重 先秦儒学 显学 批判与改造
- 描述： 的显学地位,包括分析先秦儒学如何成为显学以及这种显学地位在《庄子》书中的表现,同时还对“庄学出于儒”之说进行辨析)、借重儒学所反映的文化现象(战国时期庄学与先秦儒学之间的对立与互补),作为文章的主要内容,对庄子学派借重儒学这一文化现象进行系统、完整的理论阐释。
- 法家学派的渊源与属性考论
- 作者： 暂无 来源： 法制与社会发展 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 显学 墨家 诸子学 法家 儒家
- 描述： 以诸子学视角重新审视法家诸子的内在联系,质疑司马谈《论六家要旨》对儒家、墨家、道家、法家并列划分的合理性,对法家学派的渊源重新进行考察,结合先秦儒、墨、道三家显学的演变传承、互相影响之过程,析清法家
- 先秦显学之一——杨朱学说
- 作者： 暂无 来源： 文史杂志 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 时间 显学 先秦 杨朱 学说 孟子 墨翟
- 描述： 先秦时与儒、墨并称的显学还有杨朱。《孟子·滕文公下》说:"圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。"《尽心下》又说:"逃墨必归于杨,逃杨必归于儒。"即是说,在相当长的一段时间内,学术上形成了儒、墨、杨三分天下的局面。
- “儒分为八”别解
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 显学 子思 韩非子 后儒家 孟子 郭沫若 孔子弟子 子曰 颜渊 宗法制
- 描述： 关于孔子死后儒家由分裂而演变的情形,最著名的一种说法是战国末期韩非所提出的"儒分为八"说。《韩非子·显学》云: 世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,