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关键词
孔子弟子学《易》传《易》考
作者: 刘凤霞   来源: 曲阜师范大学 年份: 2013 文献类型 : 学位论文 关键词: 学《易》   传《易》   孔子弟子  
描述: 近年来,《易》学的研究著述不断,有关《易》学重要人物的研究也得到了很多专家学者的注意并取得了一定的成果。但是由于文献不足,使得孔子弟子学《易》传《易》的研究较为薄弱,然而出土文献的公布为我们提供了一些新的资料,因此我们可以对这一领域作进一步研究。基于这样的背景,本文选定孔子弟子学《易》及传《易》进行研究。孔子弟子学《易》及传《易》的研究,对我们了解孔子弟子在易学史上的地位及其易学思想有着重要的学术价值,梳理传世和出土文献中孔子弟子的学《易》经历,探析其易学思想,对于综合把握孔子的解卦释《易》特点及其易学思
《论语》中孔子弟子研究
作者: 杨英红   来源: 福建师范大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 《论语》   孔子弟子   师生关系   弟子分化  
描述: 《汉书·艺文志》言:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。”《论语》以语录体的形式再现了两千多年前孔子教学的景况,一大批个性鲜明的弟子活跃其中。本文以出现在《论语》一书中的弟子为研究对象,以《论语》为基础材料,参照《史记》、《家语》、《左传》、《礼记》等文献,对这些弟子的基本情况进行一次系统性的梳理:一方面对陈亢、孟懿子、南容等十三人的孔子弟子身份进行考辩,对非存疑弟子的生平、家世等进行考察;另一方面从师徒关系上对这些弟子进行更深一步的探究,丰满其形象;孔子卒后,孔门分化,各持其说
《孔子家语》与孔子弟子研究
作者: 刘萍   来源: 曲阜师范大学 年份: 2006 文献类型 : 学位论文 关键词: 《史记》   《孔子家语》   孔子弟子   《大戴礼记》  
描述: 孔子弟子研究是孔子研究和早期儒学研究的重要方面。以往,孔子弟子研究主要以司马迁《史记·仲尼弟子列传》为依据,舍弃了诸如《孔子家语》等许多珍贵的资料,致使研究受到很大限制。随着大量简帛新材料的出土,《孔子家语》的价值逐渐得到重新审视,其中的《七十二弟子解》和《弟子行》对研究孔子弟子的价值也应该重新估量。 对比《史记·仲尼弟子列传》和《孔子家语·七十二弟子解》,会发现后者在许多方面显示出有更为直接、可靠的材料来源。例如,《家语》所载孔门十哲的弟子顺序与《论语》一致,更符合孔子原意;关于樊须、颜回
孔子弟子形象在先秦两汉的演变
作者: 沈鸿   来源: 东北师范大学 年份: 2004 文献类型 : 学位论文 关键词: 孔子弟子   先秦两汉文献   形象演变趋势  
描述: 《论语》是一部语录体著作,主要记述孔子及其少数弟子的言论行事。严格说来,《论语》并不能算是纯文学作品,它只是一部以说理为主的语录,然而任何人都无法否认,《论语》具有一定的文学价值,并且对后世文坛产生了深远的影响。 《论语》文学价值体现之一是善于通过神情语态的描写,展示人物形象。孔子是《论语》一书描述的中心,刘勰在《文心雕龙·征圣》一文中曾赞叹“夫子风采,溢于格言”。此外,孔子的门人弟子,如子路、子贡、颜回、冉有等人的形象塑造也很有个性。子路的耿直淳朴,有时近于鲁莽;子贡的聪明、机智,长于言辞
子张生平考述
作者: 暂无 来源: 濮阳职业技术学院学报 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 孔子   子张   孔子弟子  
描述: 为考察子张对先秦儒学发展史的影响,有必要进一步梳理子张的生平经历。本文对子张的姓名、生卒年、入孔门时间、在孔门求学期间的表现以及孔子去世后子张的去向等内容进行了考证,认为子张对孔子仁学的独特理解与儒分为八、子张氏之贱儒的出现、墨学的产生存有极大的关联。
继承与开创——论孔子弟子儒学发展的趋向与影响
作者: 吴晓昀   来源: 政治大学 年份: 2016 文献类型 : 学位论文 关键词: 先秦儒学   儒学理论   儒学实践   先秦士人   孔子弟子  
描述: 本文以「孔子弟子」為研究對象,探討孔子之下第一批儒家從學者對於孔子之學的發展。主要藉由觀察孔子弟子的儒學發展,分析前人所謂「弟子分化」的關鍵點與整體趨向,並討論孔子弟子對於儒學、乃至先秦學術所造成的影響。除推證、釐清前人對於孔子弟子的相關論述,展現孔子弟子於儒學發展的重要作為以外,亦期能稍以增補戰國儒學傳承的線索。全文共分五章:一、「緒論」,說明本研究形構的背景;二、「孔子弟子從學的背景與表現」,從社會背景、事行表現與從學情況三主題,觀察孔子弟子與孔子之教的連繫情況,並建立對於孔門從學者的具體認識;三、「
孔子弟子与鲁国政治
作者: 孔宾   来源: 曲阜师范大学 年份: 2007 文献类型 : 学位论文 关键词: 孔子   孔子弟子   事功派   儒家学说   德治派   鲁国  
描述: 孔子创立的儒家学说具有强烈的忧患意识和积极的救世精神,原始儒学的这种品质决定了它自产生之日起就必然要与现实政治发生密切联系。以孔子弟子为代表的早期儒家致力于孔子学说的传播与弘扬,努力推进孔子学说与政治实践的结合,不仅使儒学被确立为鲁国的治国指导思想,而且还开创了道德指导政治的成功范例。 孔子学说能够最终能够获得鲁国官方的认可,首先应归功于孔子弟子对乃师学说坚持不懈的大力弘扬。孔子本人虽然在政治上不得志,把弟子培养成为一支信仰自己学说的坚定的行道队伍,却是他在政治上取得的最大成功。其次则是基于特定
子路结缨
作者: 暂无 来源: 中华活页文选(高一版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 孔氏   子路   公孙   帽子   求利   子曰   孔子弟子   使者   君子   大夫  
描述: 季子将入①,遇子羔将出②,曰:"门已闭矣。"季子曰:"吾姑至焉。"子羔曰:"弗及,不践其难③!"季子曰:"食焉,不辟其难。"子羔遂出,子路入。及门,公孙敢门焉,曰:"无入为也。"季子曰:"是公孙也,求利焉,而逃其难。由不然,利其禄,必救其患。"有使者出,乃入,曰:"大子焉用孔悝?虽杀之,必或继之。"且曰:"大子无勇,若燔台④,半,必舍孔叔。"大子闻之,惧,下石乞、盂
儒门奇士 结缨而死
作者: 暂无 来源: 中学生阅读(高中版)(下半月) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 子路   史记   公孙   腿骨   传奇色彩   孔子弟子   服饰   君子   奇士   雄鸡  
描述: 仲由将入,遇子羔将出,曰:"门已闭矣。"子路曰:"吾姑至矣。"子羔曰:"不及,莫践其难。"子路曰:"食焉不辟其难。"子羔遂出。子路入,及门,公孙敢阖门,曰:"毋入为也!"子路曰:"是公孙也?求利而逃其难。由不然,利其禄,必救其患。"有使者出,子路乃得入。曰:"太子焉用孔悝?虽杀之,必或继之。"且曰:"太子无勇。若燔台,必舍孔叔。"太子闻之,惧,下石乞、盂
“儒分为八”别解
作者: 暂无 来源: 文献 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 显学   子思   韩非子   后儒家   孟子   郭沫若   孔子弟子   子曰   颜渊   宗法制  
描述: 关于孔子死后儒家由分裂而演变的情形,最著名的一种说法是战国末期韩非所提出的"儒分为八"说。《韩非子·显学》云: 世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,
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