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- 《大戴礼记》所见“孔子遗说”研究
- 作者： 朱赞赞 来源： 曲阜师范大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《大戴礼记》 戴德 “孔子遗说”
- 描述： 《大戴礼记》是一部重要的儒家经典文献,为西汉时期戴德选编,凡八十五篇,曾一度立于学官。此书材料主要源自古文《记》,而这些古文《记》为七十子后学所记。宋代之后,《大戴礼记》一书学术价值重新受到重视,始有“十四经”之说。清代朴学大兴,学界对其关注进一步增多,专治其书者不下十余家。晚近以来,研治此书者间出,成果颇丰。本文选择《大戴礼记》中的“孔子遗说”作为研究方向,进而证明其材料的可靠性,并在此基础之上来探讨孔子相关思想。选择此课题,不仅有利于我们进一步厘清《大戴礼记》的成书有关问题,还可以对孔子和早期儒学有一
- 《孔子家语》与孔子弟子研究
- 作者： 刘萍 来源： 曲阜师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《史记》 《孔子家语》 孔子弟子 《大戴礼记》
- 描述： 孔子弟子研究是孔子研究和早期儒学研究的重要方面。以往,孔子弟子研究主要以司马迁《史记·仲尼弟子列传》为依据,舍弃了诸如《孔子家语》等许多珍贵的资料,致使研究受到很大限制。随着大量简帛新材料的出土,《孔子家语》的价值逐渐得到重新审视,其中的《七十二弟子解》和《弟子行》对研究孔子弟子的价值也应该重新估量。 对比《史记·仲尼弟子列传》和《孔子家语·七十二弟子解》,会发现后者在许多方面显示出有更为直接、可靠的材料来源。例如,《家语》所载孔门十哲的弟子顺序与《论语》一致,更符合孔子原意;关于樊须、颜回
- 大戴礼记补注
- 作者： 孔广森 来源： 北京：中华书局 年份： 2013 文献类型 ： 图书 关键词： 礼仪 古代 中国 《大戴礼记》 注释
- 描述： 《大戴礼记》，西汉礼学名家、有“大戴”之称的戴德所编，原85篇，现存39篇。北周卢辩ZUI早为之作注，今存39篇中有24篇保存了卢辩旧注。卢注存在词旨简略、大义虽举而微言仍隐的不足，故清代朴学大师孔广森以补卢注未备为职志，撰成《大戴礼记补注》一书。《补注》博稽群书，参会众说，校补经文、注文，疏通文义，极大推进了对《大戴礼记》的研究，是研究《大戴礼记》的权威读本。《校正孔氏大戴礼记补注》的作者是清代学者王树枏。王氏广泛吸收张尔岐、顾炎武、戴震、钱大昕、王念孙、王引之、阮元等四十余位学术大师的校勘成果，对孔氏《大戴礼记补注》详加勘定，查漏补缺，订正讹误，个别地方附带疏解经义。此次整理，《大戴礼记补注》以《续修四库全书》影印嘉庆二十二年《顨轩孔氏所著书》所收本为底本，以咸丰十年《学海堂经解》本及《畿辅丛书》本为校本；《校正孔氏大戴礼记补注》以光绪九年《陶庐丛刻》本为底本，以《丛书集成初编》本为校本。
- 《孔子家语·王言解》研究
- 作者： 张向向 来源： 曲阜师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《主言》 王道 《王言解》 孔子 《孔子家语》 《大戴礼记》
- 描述： 要了解中国思想史,就必须先了解孔子的思想体系。孔子的思想体系包含政治、经济、哲学、文艺、教育等诸多方面,但由于诸子学说都有共同的“务治”特征,孔子思想也以他的政治思想为其核心。如何才能使“天下有道”,孔子对此进行了一整套设计。其中,王道政治即是孔子心目中的理想政治。任何新的历史问题的研究都是对材料的重新解读,孔子的王道政治思想的探讨同样涉及到对儒家材料问题的新认识。以往,受疑古思潮的影响,研究孔子思想,多局限于《论语》等儒家典籍,像《孔子家语》、《孔丛子》等这些被定为“伪书”的著作往往弃置不用。近几十年来
- 出土文字资料与五帝新证
- 作者： 暂无 来源： 考古学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 五帝 司马迁 东南西北 文字资料 《大戴礼记》 出土 《春秋》 《国语》
- 描述： 一引言司马迁在《史记·五帝本纪》中认为其时学者多称五帝,尚矣,但实际上百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。他还说到,当时学者对《大戴礼记》所记孔子、宰予师徒就五帝传说相互问答的《五帝德》和《帝系姓》(今本称《帝系》)就有怀疑,故儒者或不传。但司马迁对百家所言五帝以及其时东南西北各地长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,对黄帝以来皆有年数的各种《牒记》(《史记·三代世表》),并未盲从,而是以较早的文献加以验证,认为不离古文者近是;对五帝历史也未完全否定,说:予观《春秋》、《国语》,其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。此所云《春秋》实际上是指《春秋左氏传》。王国维对这种做法十分赞赏:太史公作《五帝本纪》取孔子所传《五帝德》及《帝系姓》而斥不雅驯之百家言;于《三代世表》取《世本》而斥黄帝以来皆有年数之谍记,其术至为谨慎。其实,就是后儒所记《大戴礼记·五帝德》中孔子说黄帝尚矣,……先生难言之,宰予也承认上世之传,隐微之说,卒业之辨,阎昏忽之,意非君子之道也。可见就是言《五帝德》及《帝系姓》的早期儒家对五帝传说态...
- 郭店简与《礼记》
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《别录》 《礼记》 河间献王 《汉书·艺文志》 《四库全书总目提要》 《礼》 《大戴礼记》 《汉志》 《乐记》 郭店简
- 描述： 湖北荆门郭店一号楚墓出土的大批典籍竹简①，近日已成为海内外学术界的研究重点，不少学者发表了很好的论文，就其考古学、古文字学以及学术史的意义深入探索。郭店简包含儒、道两家文献，在《老子》以外，主要为儒家著作多篇，对认识儒学的早期状况至关重要，大家特别关心这些著作的性质内容，是当然的。从郭店简发现的讯息见于报端起，即传闻其间有《礼记》。最近我们读到陈来先生的大文②，指出：“荆门郭店楚墓所出土的竹简中，《缝衣》等十四篇为战国时儒家所传文献。以现存文献与荆门竹简十四篇相比照，最接近者为《礼记｝），这在内容、思想、文字上都是如此。这也是大家所公认的。”陈来先生的意见很对，为了进一步讨论郭店简，有必要重新检讨一下有关乳记》的各方面问题。如果考虑到在郭店简外，还有别的战国简具有同样的特点，这一工作就显得更有需要。所以，本文尽管不是直接论述郭店简的，却是为郭店街及类似材料的分析做一点前提性的工作，希望读者能够耐心看下去。现代关于《礼记》的论著，最重要也最有影响的，应推洪业（偎莲）先生1936年所撰风记引得序》民该文宏博精密，为学术界所推重，并于1937年获得法国茹理安（儒莲）奖④。不过该文成于三十年代，自受当时思潮的影响，在...
- “儒家八派”的再“批判”：早期儒学多元嬗变的学术史考察
- 作者： 宋立林 来源： 曲阜师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《礼记》 简帛文献 子思 多元嬗变 韩非 早期儒学 郭沫若 《孔子家语》 儒家八派 《大戴礼记》
- 描述： 上世纪四十年代,郭沫若先生出版了他有名的《十批判书》,其中《儒家八派的批判》一篇是首次就《韩非子·显学》所谓孔子以后“儒分为八”问题进行系统研究,影响很大。对所谓“儒家八派”进行研究,实际就是对战国时期儒学传承的学术史进行探讨。不言而喻,半个多世纪以后的今天,继郭沫若先生之后对这一重大历史问题进行“再批判”,对早期儒学传承进行系统研究、理性反思,不仅十分必要,而且条件完全成熟。一部儒学思想发展史就是孔子思想在不同时代被阐释、诠释的历史,而以“儒家八派”为代表的先秦早期儒家正是这一阐释、诠释历程的开端,也是